4. 木作工具：魯班發(fā)明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木工工具。5. 機(jī)封：據(jù)《禮記·檀弓》記載，魯班設(shè)計(jì)出“機(jī)封”，用于季康子之母的機(jī)械下葬，盡管當(dāng)時(shí)盛行厚葬，但這種方法未被采納。6. 農(nóng)業(yè)機(jī)具：《世本》稱魯班制作了石■，而《物原·器原》則說他制作了礱、磨、碾子等先進(jìn)的糧食加工機(jī)械。

魯班發(fā)明的東西主要有：魯班尺、石磨、墨斗、刨子、鏟子、鑿子、鑰匙、鋸、亭臺(tái)樓閣等。魯班發(fā)明鋸的故事 有一次，國王命令魯班在十五天內(nèi)伐出三百根梁柱，用來修一座大宮殿。于是，魯班帶著徒弟們上山了。他們起早貪黑，揮起斧頭，一連砍了十天，一個(gè)個(gè)累得精疲力盡，結(jié)果只砍了一百來棵大樹。這時(shí)，

魯班的發(fā)明有：鋸子、曲尺、刨子、墨斗、云梯、石磨、滑輪、鎖鑰、木鳶、雕刻。1、鋸子：相傳有一次魯班上山砍樹，不小心被野草劃破手指。魯班細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)野草葉片兩邊長有許多小細(xì)齒。以此為啟發(fā)，魯班發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了勞動(dòng)效率。2、曲尺：曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，傳說為魯班

魯班的四大發(fā)明有：鋸子、曲尺、刨子、石磨。1、魯班發(fā)明鋸子的由來 有一次魯班上山砍樹不小心被葉子劃傷，于是他開始觀察葉子的形態(tài)，看到了葉子兩面鋒利的齒，突然飛過來一個(gè)蝗蟲又用它的嘴一張一合的啃，從而產(chǎn)生靈感。要是用這個(gè)砍樹也一定非常快，于是開始發(fā)明。2、魯班發(fā)明曲尺的由來 曲尺又名距，

魯班的發(fā)明

一、魯班的發(fā)明 1、在木工工具方面 魯班發(fā)明了鋸子、曲尺、墨斗。墨斗是木工用以彈線的工具，曲尺最早的名稱是"矩"，又名魯班尺。2、在古代兵器方面 他發(fā)明了云梯、鉤強(qiáng)。云梯是古代攻城用的器械，"鉤強(qiáng)"也稱"鉤拒"、"鉤巨"，是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。3、在農(nóng)業(yè)機(jī)具方面 魯

魯班的發(fā)明有：鋸子、曲尺、刨子、墨斗、云梯、石磨、滑輪、鎖鑰、木鳶、雕刻。1、鋸子：相傳有一次魯班上山砍樹，不小心被野草劃破手指。魯班細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)野草葉片兩邊長有許多小細(xì)齒。以此為啟發(fā)，魯班發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了勞動(dòng)效率。2、曲尺：曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，傳說為魯班

1. 鋸子：魯班發(fā)明的鋸子，為木材加工提供了高效的切割工具，極大提高了工作效率。2. 曲尺：曲尺是魯班發(fā)明的劃線工具，它的出現(xiàn)使得建筑和制作工作更加精確和標(biāo)準(zhǔn)化。3. 墨斗：墨斗是魯班創(chuàng)制的校準(zhǔn)工具，用于在建筑和木工中劃直線，確保了工藝的精確度。4. 云梯：魯班發(fā)明的云梯，為攻城掠地提供了重要

魯班都發(fā)明了曲尺、鉤強(qiáng)、鋸子、云梯、墨斗、石磨、打井、鎖鑰、傘、雕刻等。魯班發(fā)明的木工工具使當(dāng)時(shí)工匠們從原始繁重的勞動(dòng)中出來，勞動(dòng)效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。也正是因?yàn)轸敯喟l(fā)明了這些東西，人們都把他尊為中國歷史上的土木工匠始祖。魯班是哪里人:魯班，春秋時(shí)期魯國人，姬姓，公輸

1. 鋸子：魯班被認(rèn)為是鋸子的發(fā)明者，這種工具極大地提高了木材加工的效率。2. 斧頭：魯班改進(jìn)了斧頭的設(shè)計(jì)，使其更加鋒利和耐用，便于砍伐樹木。3. 曲尺：他發(fā)明的曲尺，即今日的直角尺，為建筑和木工提供了精確的測量工具。4. 墨斗：魯班發(fā)明的墨斗是木工用來劃線和校準(zhǔn)的工具，保證了工作的精確度。

歷史上的魯班都發(fā)明了哪些東西?

帶著這個(gè)大膽的設(shè)想，魯班開始了鋸子的發(fā)明之路。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)與改進(jìn)，魯班成功地制作出了最早的鋸子。這種帶有小齒的工具，不僅在伐木時(shí)能夠更加便捷地切割樹木，而且在后續(xù)的木工制作中也發(fā)揮了巨大作用。鋸子的發(fā)明，極大地提高了魯班及其后世木工的工作效率，同時(shí)也為人類社會(huì)的發(fā)展提供了重要的工具支持。

墨斗是木工用以彈線的工具，據(jù)傳為魯班發(fā)明。墨斗中儲(chǔ)存墨水，線繩穿過墨穴染色，末端有一個(gè)稱為“班母”的小木鉤，傳說是魯班之母親發(fā)明。使用時(shí)，固定班母，彈動(dòng)已染色的線繩，以之為地平直線標(biāo)準(zhǔn)；或固定班母于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墜力，將已染色線繩向壁面彈動(dòng)，以此為立面直線標(biāo)準(zhǔn)。

木工常用的鋸子和刨子，據(jù)說就是魯班發(fā)明的。 一次，魯班要建筑一坐宮殿。他和他的徒弟們帶了斧頭，到南山去砍伐木料。用斧子砍樹，又累又慢，一、連吹了十幾天，砍下來的木料離需要還差得很遠(yuǎn)。動(dòng)工的日子越來越迫近了，魯班心里十分著急。有一天，他到一個(gè)險(xiǎn)峻的山頂上去找木材，正艱難地住上爬著

魯班是個(gè)木匠，整天和木頭打交道。他的技術(shù)很高，個(gè)性善于用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣貌。"班門弄斧"這句話，就是說誰要在魯班面前擺弄斧子，那是自不量力。由此可見，魯班用斧之純熟。但是，用斧子把木料砍得光光滑滑，魯班卻辦不到，個(gè)性是碰到木紋粗和疤節(jié)多的木料時(shí)，就更難了。

魯班是怎樣發(fā)明木工工具的?

一、魯班的發(fā)明 1、在木工工具方面 魯班發(fā)明了鋸子、曲尺、墨斗。墨斗是木工用以彈線的工具，曲尺最早的名稱是"矩"，又名魯班尺。2、在古代兵器方面 他發(fā)明了云梯、鉤強(qiáng)。云梯是古代攻城用的器械，"鉤強(qiáng)"也稱"鉤拒"、"鉤巨"，是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。3、在農(nóng)業(yè)機(jī)具方面 魯

魯班發(fā)明的東西主要有：魯班尺、石磨、墨斗、刨子、鏟子、鑿子、鑰匙、鋸、亭臺(tái)樓閣等。魯班發(fā)明鋸的故事 有一次，國王命令魯班在十五天內(nèi)伐出三百根梁柱，用來修一座大宮殿。于是，魯班帶著徒弟們上山了。他們起早貪黑，揮起斧頭，一連砍了十天，一個(gè)個(gè)累得精疲力盡，結(jié)果只砍了一百來棵大樹。這時(shí)，

1、鐵鋸：魯班受茅草的啟發(fā)發(fā)明了鋸子，魯班造鋸因?yàn)榭吹竭吘売袖h利細(xì)齒的茅草能劃破手指，產(chǎn)生了帶有很多小細(xì)齒的工具就能夠鋸樹木的想法。魯班因?yàn)槊┎菔艿降膯l(fā)，就請鐵匠師傅打造鐵片，鐵片的邊緣就像茅草的邊緣一樣，有很多鋒利的小細(xì)齒，用了這樣的工具之后，鋸樹木的時(shí)候又快又省力，這個(gè)工具叫

1、云梯是古代攻城用的器械，據(jù)傳說是由魯班發(fā)明。2、鉤強(qiáng)，又稱“鉤拒”、“鉤巨”，是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船，傳說是魯班發(fā)明。3、木鵲據(jù)說是一種以竹木為材的戰(zhàn)事偵察工具。4、鋸子傳說鋸子是魯班所發(fā)明，但考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用

魯班發(fā)明了什么工具呢?

1. 木工工具 - 鋸子：魯班據(jù)說發(fā)明了鋸子，盡管考古學(xué)表明，鋸子的雛形在新石器時(shí)代就已經(jīng)存在。鋸子的發(fā)明極大地提高了木材加工的效率。- 曲尺：曲尺是木工用以量度直角和平面、直線的重要工具，它的設(shè)計(jì)原理至今仍被廣泛應(yīng)用。- 墨斗：用于在木材上彈線，確保直線和準(zhǔn)確度，是木工操作中不可或缺的工具

1. 許多木工工具的傳統(tǒng)說法是魯班發(fā)明的，如曲尺，也稱作“魯班尺”。2. 墨斗、刨、鉆、鑿子、鋸等工具，同樣相傳為魯班的創(chuàng)造。3. 這些傳說不僅展示了魯班的智慧，也體現(xiàn)了古人對木工藝的尊重。

1、在木工工具方面 魯班發(fā)明了鋸子、曲尺、墨斗。墨斗是木工用以彈線的工具，曲尺最早的名稱是"矩"，又名魯班尺。2、在古代兵器方面 他發(fā)明了云梯、鉤強(qiáng)。云梯是古代攻城用的器械，"鉤強(qiáng)"也稱"鉤拒"、"鉤巨"，是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。3、在農(nóng)業(yè)機(jī)具方面 魯班發(fā)明了石磨，

曲尺最早的名稱是“矩”，它是木工的常用工具，主要用于量度。據(jù)說這是魯班的另一項(xiàng)偉大發(fā)明。3、刨子 魯班從農(nóng)人用耙子耙地中得到靈感，創(chuàng)造了一把平刃平面的刀，上面蓋了塊鐵片。使用這把刀在木料上推幾下，木頭的表面變得又平整又光滑。為了更加方便使用，他還為它加上了把手。4、墨斗 墨斗是中國

墨斗是中國古代木工行業(yè)的傳統(tǒng)工具，主要是用來畫長直線，在泥、石、瓦等行業(yè)中是不可缺少的，傳說由魯班發(fā)明。5、云梯 云梯是古代攻城用的器械，傳說由魯班發(fā)明?！赌印す敗酚涊d：“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”?！痘茨献印吩唬骸棒敯嗉垂敯?，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯?！?/p>

一、鋸子 魯班發(fā)明了鋸子，這是他在木工工藝上的重大創(chuàng)新。傳說他受到鋸齒草的啟發(fā)，經(jīng)過反復(fù)研究和改進(jìn)，最終制成了鋒利的鋸子。鋸子的出現(xiàn)大大提高了木材的加工效率，使得木工工藝有了質(zhì)的飛躍。二、木工刨子 魯班還發(fā)明了木工刨子，用于木材表面的平整和光滑處理。他的刨子設(shè)計(jì)精巧，使用方便，極大地提高

1. 鐵鋸：魯班觀察到茅草邊緣的細(xì)齒能夠劃破手指，由此受到啟發(fā)，設(shè)計(jì)了一種帶有多個(gè)細(xì)齒的工具來鋸木頭。這種工具大大提高了鋸木的效率。2. 斧頭：魯班還發(fā)明了斧頭，這是砍伐樹木的基本工具，至今仍在使用。3. 曲尺：曲尺，最初稱為“矩”，是魯班發(fā)明的測量工具，用于構(gòu)建直角和直線，是建筑和木

魯班發(fā)明了哪些木工工具

1、鋸子 傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。 2、曲尺 曲尺最早的名稱是矩，又名魯班尺，傳說是魯班發(fā)明。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。 3、墨斗 墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發(fā)明。此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個(gè)小木鉤稱為班母，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一寸。固定之后，將已染色線繩向地面彈動(dòng)，工地以此為地平直線標(biāo)準(zhǔn)。 4、石磨 據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng)，就把米面磨成粉了。這就是所說的磨。 5、傘 魯班的妻子傳說中也是一位出色的工匠，據(jù)說傘是她發(fā)明的。傳說魯班妻子云氏因?yàn)閼z惜魯班在風(fēng)雨烈日下工作，見亭子可避雨遮陰，于是想出一個(gè)活動(dòng)亭子讓魯班帶在身邊，乃造傘子。 魯班人物生平 大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 大約在公元前450年以后，他從魯來到楚國，幫助楚國制造兵器。曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻宋國，墨子不遠(yuǎn)千里，從魯行十日十夜至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，說服楚王停止攻宋。 以上內(nèi)容參考 百度百科-魯班
魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子,鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始、繁重的勞動(dòng)中解放出來，勞動(dòng)效率 成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。 　　另據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng)，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運(yùn)動(dòng)改變做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來看，龍山文化時(shí)期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時(shí)代發(fā)明磨，是有可能的。 　　在兵器方面，據(jù)《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“云梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”（又名“鉤拒”），在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了比較大的作用 。 在建筑和雕刻方面，魯班的貢獻(xiàn)也很多?！妒霎愑洝飞险f，魯班刻制過立體的石質(zhì)九州地圖。 　　 魯班不愧是我國古代一位最優(yōu)秀的土木建筑工匠。二千四百多年來，一直被土木工匠尊奉為“祖師”，受到人們的尊敬和紀(jì)念。 　　魯班的發(fā)明創(chuàng)造有多種，散見于戰(zhàn)國以后的書籍中，主要有： 　　(1)機(jī)封?！抖Y記·檀弓》記他設(shè)計(jì)出“機(jī)封”，用機(jī)械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當(dāng)時(shí)盛行厚葬，這種方法未被采納。 　　(2)農(nóng)業(yè)機(jī)具。先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一。《世本》說魯班制做了石■，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的。另外，《古史考》股市靠記魯班制做了鏟。 　　(3)木工工具。古代的許多器具是木制的，因此，精巧的工具對木匠來說十分重要?！段镌て髟氛f魯班制做了■、鉆、■括(矯正木材彎曲的工具)?！遏敯嘟?jīng)》還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”，說明古代工匠認(rèn)為曲尺是魯班發(fā)明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。 　　(4)鎖鑰。在周穆王時(shí)已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。 　　(5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器?！赌印攩枴酚涺敯鄬^改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”，楚國軍隊(duì)用此器與越國軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它?！赌印す敗穭t記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。 　　(6)仿生機(jī)械。《墨子·魯問》又記魯班削木竹制成鵲，可以飛三天。另據(jù)《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城?！墩摵狻ぷ约o(jì)·儒增》記述了一種傳言，說他制做出備有機(jī)關(guān)的木車馬和木人御者，可載其母。 　　(7)雕刻?！妒霎愑洝酚涺敯嘣谑^上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時(shí)還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。 　　(8)土木建筑?！妒挛锛o(jì)原》和《物原·室原》都說魯班創(chuàng)制鋪首，即安裝門環(huán)的底座。古時(shí)民間還傳說他主持造橋；他的妻子云氏為了使工匠不受日曬雨淋而發(fā)明了傘。 　　當(dāng)然，有些傳說可能與史實(shí)有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智。魯班被視為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。 請采納~
魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多，在機(jī)械、土木、手工工藝等方面有所發(fā)明。 《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子，鋸子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。另據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。 魯班的發(fā)明創(chuàng)造有多種，散見于戰(zhàn)國以后的書籍中，主要有： （1）機(jī)封。《禮記·檀弓》記他設(shè)計(jì)出“機(jī)封”，用機(jī)械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當(dāng)時(shí)盛行厚葬，這種方法未被采納。 （2）農(nóng)業(yè)機(jī)具。先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一?！妒辣尽氛f魯班制做了石，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。 （3）木工工具。古代的許多器具是木制的，因此，精巧的工具對木匠來說十分重要?！段镌て髟氛f魯班制做了鉆（矯正木材彎曲的工具）?！遏敯嘟?jīng)》還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”，說明古代工匠認(rèn)為曲尺是魯班發(fā)明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。 （4）鎖鑰。在周穆王時(shí)已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。 （5）兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器?！赌印攩枴酚涺敯鄬^改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”，楚國軍隊(duì)用此器與越國軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它?！赌印す敗穭t記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。 （6）仿生機(jī)械。《墨子·魯問》又記魯班削木竹制成鵲，可以飛三天。另據(jù)《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城?！墩摵狻ぷ约o(jì)·儒增》記述了一種傳言，說他制做出備有機(jī)關(guān)的木車馬和木人御者，可載其母。 （7）雕刻。《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時(shí)還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。 （8）土木建筑?！妒挛锛o(jì)原》和《物原·室原》都說魯班創(chuàng)制鋪首，即安裝門環(huán)的底座。古時(shí)民間還傳說他主持造橋；他的妻子云氏為了使工匠不受日曬雨淋而發(fā)明了傘。 云梯——云梯是古代攻城用的器械。傳說是魯班發(fā)明。 鉤強(qiáng)——“鉤強(qiáng)”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。 木鳶——據(jù)說是一種以竹木為材的戰(zhàn)事偵察工具。 鋸子——傳說鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。 曲尺——曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，《墨子-天志上》說：輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓。規(guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。 墨斗——墨斗是木工用以彈線的工具，此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個(gè)小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。
魯班的發(fā)明“刨” 在魯班以前，木匠僅用斧子和刀來弄平其建造用的木料，結(jié)果既使干得很好，也難也令人滿意。后來魯班通過長時(shí)期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，他使用的刀片越薄，所制造出來的表面越平，干起來也越容易。這樣，這種刨逐漸地從魯班的實(shí)踐中加以演變，最初用較薄的斧刀片，后來用一個(gè)刀片固定到一塊木頭上再橫穿以手柄，最后刀片固定到木槽中--這就是我們今天所熟悉的刨。魯班的妻子也是一位發(fā)明家，前啟發(fā)了她的丈夫。當(dāng)魯班刨平木料時(shí)，她不得不站在木料的一端握住粗糙的厚板。由于她還要盡其它的義務(wù)，做這樣的事是很不理想的，所以她為刨木工作臺(tái)發(fā)明了一個(gè)木槽以抵住魯班刨木撞擊的壓力，使刨木成為可由一個(gè)人來干的工作。由她發(fā)明的木槽被稱為班妻。 墨 斗 魯班發(fā)明的另外一個(gè)非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于設(shè)定建筑工程），這項(xiàng)發(fā)明可能是受其母親的啟發(fā)。當(dāng)時(shí)其母正在剪裁和縫制衣服，魯班注視著這一切，見她是用一個(gè)小粉末袋和一根線先打印出所要的裁制的形狀。魯班把這種做法轉(zhuǎn)到一個(gè)墨斗中，通過一根線（用墨斗浸濕的線）捏住其兩端放到即將制作的材料之上印出所需的線條。最初需由魯班和他母親握住線的兩端。后來他的母親建議他做一個(gè)小鉤系在此線的一端，這樣就把她從這種雜活中解脫出來，使之可由一個(gè)人來進(jìn)行。為了紀(jì)念魯班的母親，工匠們至今仍稱這種墨斗為班母。 尺 子 魯班的另一發(fā)明標(biāo)志是能正確畫出直角的三角板，也被稱為班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不規(guī)則的，以及根據(jù)占卜的規(guī)則（風(fēng)水）哪些是不吉的。這些尺子在今天的香港仍能買到。鋸對于鋸的發(fā)明魯班是非常重視的?；蚴鞘芤黄X形邊的草葉割 破了手指的啟發(fā),或是看到一只蟋蟀用其鋒利的牙齒切割并吃掉食物而離去。不管怎樣，多數(shù)描述如下。魯班和工匠們遇到一個(gè)任務(wù)，要求他們砍伐大量的木材。一連砍伐幾天，他們都已筋疲力盡，所用的斧頭也鈍了。這時(shí)，魯班忽被一片草葉割破了手指，他當(dāng)即想：照這樣子做成個(gè)工具砍伐木材定是個(gè)好辦法。他選了一片竹子，用斧子在其邊緣砍了一行牙齒。這個(gè)新鋸很容易鋸斷樹皮，當(dāng)他來回橫鋸此樹時(shí)，軟的竹齒很快就磨光了。然而這卻證明了鋸可斷木的原理。于是魯班放下手中活去鐵匠那里，讓他準(zhǔn)備一塊象斧頭一樣硬和鋒利的鐵板，然后弄成齒形。魯班有了這個(gè)人工制做的第一個(gè)鋸片，將其用在一個(gè)木屋架上，便可準(zhǔn)確而不費(fèi)力地切割木材。 栓 魯班的另一發(fā)明標(biāo)志是栓。在古代，人們所使用的栓被制成魚的形狀掛在門上。Needham指出，魯班用形狀象搗棒鑰匙取代了這些栓，這決定于準(zhǔn)確的配合部分的功能。魯班的技藝就能制造這樣一個(gè)裝置，而且據(jù)說，他還發(fā)明了"鎖的制栓"至今仍被用在許多鎖中。魯班的另一些發(fā)明的標(biāo)志是鉆頭、楔、轆轤、鏟和碾米用的石磨。石磨的發(fā)明，當(dāng)時(shí)是魯班看到一位老婦人在使用搗捶和臼時(shí)費(fèi)了很大力氣。他反復(fù)考慮后，做了兩塊厚石頭片切成圓柱，然后在其表面做上孔洞空心，一個(gè)放在另一個(gè)上面，將麥子和米置于其間，當(dāng)上面的圓柱轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，粉末（或面粉）便出來了。 傘 這項(xiàng)發(fā)明最終一句話歸于魯班的妻子。在古時(shí)候，雨天和炙熱的夏天困擾著人們，人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個(gè)傳說，魯班圍繞著他的四鄰建造了許多小亭子供大家使用，但仍然不能讓人們在狂風(fēng)暴雨的季節(jié)自由地外出活動(dòng)。魯班的妻子這時(shí)照著他丈夫所建亭子的樣式，制成了一個(gè)重量輕的竹亭子且?guī)в图?-這當(dāng)然就是雨傘。他的妻子對魯班說：“你建造的房子不能搬起移動(dòng)。我的傘，能帶它到處走動(dòng)并可以在各種季節(jié)里提供防護(hù)。” 魯 班 廟 為紀(jì)念這位建筑圣人而建。香港的魯班廟坐落于香港島Kennedy Town之上的青蓮臺(tái)，是寶龍臺(tái)延伸取道的階梯。每年舉行一次魯班節(jié)，這時(shí)建筑者和施工者皆來供奉祭品。此廟有一段非常有趣的歷史。在有十位工匠要求慶祝魯班誕辰的鼓動(dòng)下，人們提出要在十九世紀(jì)末在香港為其建廟的計(jì)劃。他們設(shè)想，如果征集到整個(gè)建筑工人25％的人捐款使建筑業(yè)的每個(gè)人能記住并紀(jì)念圣人的生日，將是一個(gè)好主意。一位李先生被他們的熱心所感動(dòng)，在西區(qū)捐出一塊地，此后又經(jīng)過一段時(shí)間，收集了足夠的資金，終于在光緒十年將廟建成。此廟和所形成的聯(lián)合會(huì)即稱為"廣悅堂"接著，出現(xiàn)了一點(diǎn)麻煩。李先生的兒子本要將此地賣給 HopHing 公司，因?yàn)樗赣H已將魯班廟的地段捐贈(zèng)而沒能實(shí)現(xiàn)。幸巧，HopHing公司很同情魯班的追隨者，最后又為“廣悅堂”捐出了一附加地段，并請來一位建筑師為此段畫出新的規(guī)劃圖。此廟重建了一段時(shí)間，現(xiàn)今的這個(gè)廟是Chin Chin公司于1927年建造的。與這廟鄰接的會(huì)議廳是由委員會(huì)成員捐款于1950建造的。在過去的三十年里，香港建筑工業(yè)得到了迅速的發(fā)展，但并沒有忘記古老的傳統(tǒng)和歷史。每年在炙熱潮濕的季節(jié)，都慶祝魯班節(jié)，所有的建筑工地都停工，以便工人們可以參加慶?；顒?dòng)。 神 話 傳 說 民間流傳有許多魯班的故事，這些故事對于普通的凡人來說幾乎是難以置信的，但讀起來又是很有趣的。歷經(jīng)久遠(yuǎn)的演變過程，其中少量的故事可能是真的，而其余那些顯然都是虛構(gòu)的。許多故事是由建造工地的工匠一代一代流傳下來的。這是一個(gè)從可能的和可信的到難以置信的幻覺世界。著名的思想家墨翟經(jīng)常出現(xiàn)在魯班的故事中。一天，一位工匠發(fā)明了一只木鳥（風(fēng)箏），木鳥高高地升入天空并高高地留在天空三天。墨翟說，“你造這只木鳥的功績是不能與一位工匠制做一個(gè)車軸銷子相比較的。在很短的時(shí)間里，工匠砍出一片木頭，雖然僅三英尺，但能載動(dòng)至少50擔(dān)（大約3噸）的重負(fù)。的確，任何對人們有益的成就才可說成是靈巧的，而任何無益的則是笨拙的”。據(jù)說，這種論點(diǎn)使魯班獻(xiàn)身于他的生活，服務(wù)于人們，制造有用的東西。這段歷史還有第二種描述，這也許是學(xué)者們對工匠能力的妒忌：墨翟根據(jù)這種模型，花了三年的時(shí)間制成一個(gè)風(fēng)箏，卻在其放飛的第一天折毀。當(dāng)他的謅媚追隨者奉承他時(shí)，他說：“這和做木制牛軛栓一樣不明智?！? 魯班的另外一個(gè)故事也與思想家墨翟有關(guān)。楚惠王是個(gè)最有權(quán)的人，他準(zhǔn)備與鄰國宋國作戰(zhàn)。他委托魯班設(shè)計(jì)火炮“登城云梯”，用以攀登宋國首府的防御區(qū)。這時(shí)墨翟前來用聰明的言詞和誠心，試圖勸阻惠王放棄其意圖?；萃酹q豫不決。為了說服他的論點(diǎn)，墨翟不得不作一次模擬的交戰(zhàn)，反擊魯班和他的器械，最后，以他第九次反擊抵制了魯班。于是惠王終于同意放棄他的追求。有一位本領(lǐng)不高的建造者在設(shè)計(jì)一座喇嘛廟的屋頂時(shí)結(jié)構(gòu)不成比例。工程進(jìn)展中這個(gè)差錯(cuò)便暴露出來。面對著日益嚴(yán)重的工程差錯(cuò)，急得他只想自殺。他下決心這樣做以后，便到工地食堂去進(jìn)最后一餐，去后他發(fā)現(xiàn)做飯的廚師換了人，菜也做得不可口。當(dāng)他抱怨這位廚師時(shí)，得到的唯一回答是：“加重鹽”。這句話在他腦子里反復(fù)出現(xiàn)多次以后，這位建造者發(fā)出了一句音同而字不同的聲音：“加重檐”。于是他的建造上的難題終于得到解決。同時(shí)也保住了自己的性命。另外還有一個(gè)類似的故事。有一位元朝皇帝想建一處新奇的避署房屋。他找了一位建造者并命他一定要設(shè)計(jì)出自己滿意的樣式，否則將被處死。這位建造者憑空想出了許多方案，卻沒有一個(gè)能符合要求。絕望之中他來到一個(gè)茶館里。發(fā)現(xiàn)坐在他旁邊的是一個(gè)老翁。這位老人拿了一只極稀有的空鳥籠。這位建造者立即覺得，這只鳥籠正好提供了他要他尋找的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。他提出要買這只鳥籠，但出任何高價(jià)這位老翁都不賣，后來老翁就離開了茶館。失望地返回家里，卻驚喜地發(fā)現(xiàn)那只鳥籠已被老翁留在他的家中并提供了鳥籠的裝配圖。這位老翁就是他在茶館見到的那位。第二天這座新奇的避暑房屋即開始動(dòng)了工。這位老翁就是魯班。 在很多這樣的故事中，魯班都被描寫成一位慈善的強(qiáng)者，能夠幫助那些危難中的人們。上梁的時(shí)候，人們按慣例是用帶有福字的紅布裝飾橫穿房了的主梁。這是由于一位磚工人和工匠在建造一所新房子時(shí)，錯(cuò)量了主梁的尺寸，并發(fā)現(xiàn)他們所建造的梁比所要求的尺寸短了一英尺。正當(dāng)他們 發(fā)愁這個(gè)難題時(shí)，一位老工匠湊過來提供了一個(gè)解決辦法。他說：“把梁砍成兩半，我來為你們安裝”。他們照著他的說法做了，于是老人登上**安裝了此梁的每半個(gè)，在中間留出一個(gè)空當(dāng)，并用一塊印有福字的紅綢填放其中。沒有人能看出這根梁是分開的。工匠和砌磚的工人們看到這個(gè)新裝法都很高興，當(dāng)他們轉(zhuǎn)身向這個(gè)老人道謝時(shí)，魯班已經(jīng)不見了。這個(gè)故事的寓意是做細(xì)木工所制的物品時(shí)要格外的精心，否則時(shí)間和木料都會(huì)被浪費(fèi)掉。 在建造東宮的時(shí)候，有一位老工匠想求一份活干，可工頭說他年齡太大了，無法爬到所要工作的高處。這位老者說他可以做一些簡單的工作。這時(shí)，另一位工人勸說工頭留下這位老者和他們一起干活。老人留在那里，二周之內(nèi)他做的所有事情只是制作出了許多不規(guī)則和不整齊的楔子。這些楔子顯然是根本沒有用的，有些人甚至拿著它當(dāng)了柴禾。到了裝配所有梁和柱的時(shí)候，工人們根本沒有遇到連接上的困難。后來一位工人拿起魯班的楔子，發(fā)現(xiàn)每個(gè)連接物的空間都接得很好，一個(gè)接一個(gè)，魯班所有的楔子都用在宮殿的建造中了。這位老人從此很受人尊敬。 魯班的神靈一直永存在工作之中，并活在從事建筑工業(yè)的人們心中，建筑業(yè)將繼續(xù)慶祝他的生日，整個(gè)社會(huì)都感激魯班。他為人類創(chuàng)立了許多建筑技巧方面的技術(shù)