暑假勞動心得體會1000字范文【一】 人們常說,勞動是偉大的,是光榮的,沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界。xx月xx號,我們黨課學(xué)員在暑假義務(wù)對學(xué)院教學(xué)樓進(jìn)行了清掃。學(xué)員們熱情飽滿、認(rèn)真的勞動著,不怕臟、不怕辛苦,將教學(xué)樓打掃的干

義務(wù)勞動心得1000字 范文 1 這一星期,我們便被冠予了這一“光榮”。 當(dāng)我在切身體驗勞動時,我才更進(jìn)一步地融會了這句話的精髓。勞動不止于辛苦,還帶有微微苦澀的甘甜,且拌有初出井底首望遼闊天空的滋味。這些都不是能從我們平時的

勞動節(jié)勞動心得1000字優(yōu)秀作文1 作為家中的一位“小朋友”,我沒有想把自己應(yīng)做的家務(wù)勞動推卸到別人身上,可實際上,我平時并沒有太多機會做家務(wù),這星期又要寫一篇有關(guān)勞動的作文,于是,我決定幫媽媽做一項家務(wù)勞動,并且以此來改掉我好

而我們中間部分同學(xué)就因為平時很少參加勞動,所以吃苦耐勞精神的竟然比較缺乏,在打掃過程中負(fù)責(zé)任的態(tài)度比較欠缺,有隨便應(yīng)付和偷懶的情況存在,在結(jié)束回宿舍的時候,我還聽到了有同學(xué)說手腳都酸了,我們報名的

勞動心得體會1000字

建筑施工實訓(xùn)總結(jié)1 作為工程部外派項目部駐現(xiàn)場工作人員,我的工作目標(biāo)任務(wù)是:全心全意為甲方及項目部提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),督促安全文明生產(chǎn)、工程質(zhì)量、工程進(jìn)度,防范風(fēng)險,及時聯(lián)系公司爭取把企業(yè)風(fēng)險降至最低。 年初我被派往項目部工作,該工程

建筑施工總結(jié)報告800字1 在現(xiàn)場施工區(qū)域,我們一直堅持物料擺放定置化的管理要求,并創(chuàng)造條件進(jìn)行封閉化管理。 在近階段中,我們面臨的施工活動主要有吸收塔壁板安裝和塔內(nèi)箱型梁穿吊作業(yè)等,安全管理方面的特點一是仍處于臺汛期間,必須切實

《建筑施工技術(shù)》 課程是建筑工程造價專業(yè)和其它相關(guān)專業(yè)的一門核心專業(yè)課 程。 它主要是研究建筑工程 施工中各種建筑物（構(gòu)筑物） 主要工種的施工工藝、施工技術(shù)和方法， 及建筑工程施工中的新技術(shù)、新材料、新工藝的發(fā)展和

建筑施工技術(shù)學(xué)習(xí)心得一：建筑施工技術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 首先對于我來說，這次的學(xué)習(xí)，它不僅僅讓我學(xué)到專業(yè)知識，還將全面地檢驗了我各方面的能力：學(xué)習(xí)、生活、心里、身體、思想等等。就像一塊試金石，檢驗我能否將所學(xué)的理論知

三、實習(xí)概況我們在XX參加施工技術(shù)的實訓(xùn),遵守實訓(xùn)的紀(jì)律,不曠課,有問題就向老師虛心求教對每一個施工過程的操作的應(yīng)用,讓我們鍛煉理論聯(lián)系實際。 接觸了測量工程、鋼筋工程、模板工程、混凝土工程、砌筑工程施工全過程的實習(xí),學(xué)習(xí)每個工種

通過這次實習(xí)使我對一般工業(yè)與民用建筑工程的施工技術(shù)知識有了更為深刻的理解,培養(yǎng)了分析和解決施工技術(shù)問題的能力;讓我學(xué)習(xí)了理論聯(lián)系實際,驗證、鞏固和深化了所學(xué)的建筑工程理論知識,擴大了視野;使我獲得了施工項目管理、施工圖預(yù)算方面

好,轉(zhuǎn)入話題,學(xué)習(xí)這門課程,給我最強烈的心得體會是,讓我對工程建設(shè)的安全問題、安全狀況和安全施工技術(shù)有了一個基本的認(rèn)識、了解,能夠初步形成一個安全知識體系框架,為今后深入學(xué)習(xí)和實踐打下了一個基礎(chǔ),同時這門課程也帶給了我一種對

《建筑施工技術(shù)》學(xué)習(xí)心得 1000字

孟母三遷故事的啟迪。

自古以來，魯班在木工、建筑等方面的貢獻(xiàn)傳說，在民間廣為流傳，他被“金銀銅鐵錫、石木瓦雕漆”各行業(yè)的工匠奉為祖師爺。魯班在木工工具、機械和兵器制造方面都有很多發(fā)明創(chuàng)造，其中對后代影響最大的就是木工工具

小魯班從小就是一個董事的好孩子，他立志學(xué)木匠手藝，到終南山找老木匠學(xué)習(xí)。老木匠問他：“一門手藝，有人三個月好學(xué)好了，有人三年才學(xué)好，這是怎么一回事？”魯班答道：“三月學(xué)到的只是皮毛，三年才能學(xué)到真本領(lǐng)。

名人故事：木匠的祖師-魯班 魯班出身于世代工匠的家庭，從小就隨家里人參加過許多土木建筑的施工，有一定的實踐體會。相傳魯班年幼時調(diào)皮貪玩，這本屬兒童的天性，但他的玩，不是無目的“撒野”，而是每天花很多

老木匠高興地說：“你不怕困難，有耐心細(xì)致，我要把全部的手藝教給你。一份辛苦，一份收獲，幾年下來，魯班學(xué)會了名匠的全部手藝，魯班出師后，手藝更加精湛。后人叫他木匠祖師。想起我，干什么事都不能夠持之以恒，比起

憑借著自身的努力和不斷鉆研的精神,終于成了人人敬仰的木匠技藝的祖師爺。 這篇故事告訴我們,學(xué)習(xí)本領(lǐng)需要有刻苦鉆研的精神,沒有哪些本領(lǐng)是隨隨便便就能學(xué)成的,我要向他學(xué)習(xí)這種精神。 魯班學(xué)藝讀后感2 今天,我讀了一個《魯班學(xué)藝》

魯班只好拜別了師傅，含眼淚下山了。他永遠(yuǎn)記師傅的話，用師傅給他的斧子，刨子，鑿子，給人們造了許多橋梁，機械，房屋，家具，還教了不少徒弟，留下了許多動人的故事，所以后世的人尊他為木工的祖師。

木工祖師有感300字

勞動節(jié)勞動心得1000字優(yōu)秀作文1 作為家中的一位“小朋友”,我沒有想把自己應(yīng)做的家務(wù)勞動推卸到別人身上,可實際上,我平時并沒有太多機會做家務(wù),這星期又要寫一篇有關(guān)勞動的作文,于是,我決定幫媽媽做一項家務(wù)勞動,并且以此來改掉我好

暑假勞動心得體會1000字范文【一】 人們常說,勞動是偉大的,是光榮的,沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界。xx月xx號,我們黨課學(xué)員在暑假義務(wù)對學(xué)院教學(xué)樓進(jìn)行了清掃。學(xué)員們熱情飽滿、認(rèn)真的勞動著,不怕臟、不怕辛苦,將教學(xué)樓打掃的干

勞動實踐活動心得體會1000字（一） 為期五天的勞動實踐活動圓滿結(jié)束了，這是一次成功的勞動實踐活動。首先感謝中小學(xué)勞動基地為我們提供了這樣一個難得的鍛煉機會，這次活動讓同學(xué)們學(xué)到了許多在課堂上學(xué)不到的東西，更重要的

我們參加勞動其實也是有不少的好處的,首先勞動可以鍛煉我們的體魄,讓我們變得更加健壯,再就是可以增加我們吃苦耐的精神,讓我們以后上班了能夠表現(xiàn)的更好,還有就是勤勞其實是一種好的品德,所以我們愛勞動的話,可以增加我們在別人眼中的形象

勞動實踐活動心得體會1000字

1 讀《朝花夕拾》之《狗•貓•鼠》有感 我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。 隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。 魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據(jù)俱全，立場鮮明，一目了然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據(jù)充分。 魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說現(xiàn)在青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰？”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子?！毖?。這太片面，不是真實的魯迅。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強調(diào)。其實魯迅是個根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價值是很高的。我們應(yīng)該全面地學(xué)習(xí)他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。 2 讀《五猖會》有感 《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。 因為東關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿?，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。 太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。 這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。 在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。 魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。 3 讀《瑣記》有感 《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。 令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？ 我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。 文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。 后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。 4 《浮士德》讀后感 《浮士德》這個故事含有強烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué),理智與情感,因循與追求. 浮士德對學(xué)十分熱愛:"啊,我孜孜不倦,對哲學(xué),法律連同醫(yī)典,遺憾的還有神學(xué),全部都進(jìn)行了徹底的鉆研."甚至,他是一個追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢."他為了學(xué),他放棄了自己:"為此,我才想魔發(fā)屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄機;這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西;……"他對未知的東西感到興奮萬分,書本給了他力量和希望.他對自己的知識感到不足,對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望……他對學(xué)的熱愛已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了. "誰若不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助."歌德說過,浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里.浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恒之愛的拯救. 是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因為他不斷行動,不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路.他的精神是向上的,這是我們應(yīng)該學(xué)的.還要學(xué)習(xí)他對學(xué)的追求,對學(xué)的熱愛,對學(xué)的希望.我們要善學(xué),樂學(xué),愛學(xué),才是向上的人.針對我學(xué)的不良現(xiàn)象,面對浮士德,我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧,他是那么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)! 浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了.一個行動的人,一個上進(jìn)的人,一個不斷自省并最終走上正途的人,最終會得到救助.這就是浮士德這個形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神. 5 《朝花夕拾》讀后感： 《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。 6 《海底兩萬里》讀后感 《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納是法國十九世紀(jì)一個想象力驚人的科幻作家，他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動人而富有科學(xué)意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，怎樣豐富的知識底蘊?。? 就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。 這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。 并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。 7 《愛的教育》讀后感 愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了…… “愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西?。? 8 《湯姆索亞歷險記》讀后感 《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀(jì)美國密西西比河的圣彼得堡。 故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮。后來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。看來，湯姆也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。 其實孩子的頑皮有時候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。 這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事？當(dāng)你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。 我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。 人總是會長大的，除了個兒長高了，身子強壯了以外，人的思想也在長。你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最后他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞里的下場。 看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁。 9 《呼嘯山莊》讀后感 《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。 我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢？這個一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢？其實不管怎么樣，不管是因為什么這部極其富有內(nèi)涵的奇書，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了！ 《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢？首先它沒有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個原汁原味的山村荒野的景象。使人們領(lǐng)略了一個完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計后果。這一切的一切在我們這些長期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說《呼嘯山莊》是“人間情愛最宏偉的史詩”要我說這都要歸功于作者艾米莉•勃朗特極豐富想象力；極強烈的激情；極深刻的內(nèi)心體驗和她那把主題升華的才華和能力。我認(rèn)為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。 當(dāng)我回味著這本書的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由。無論我們面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗，我們都應(yīng)該向往自由。 10 紅樓夢〉讀后感 早在兩百多年前，此書一出就驚動了當(dāng)時的社會高層。一邊是燒書，一邊是捧書， 其實我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。 當(dāng)然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結(jié)局必然是悲劇性的。 先說說林黛玉的個性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的?！薄耙荒耆倭?，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點，也源于此。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。 而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實別具一樣的性情。他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身揚名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已?！彼踔猎购拮约骸盀槭裁瓷诤蜷T之家？綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立，自然為當(dāng)時所不容。 所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。她從來不認(rèn)為寶玉說的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統(tǒng)，特別是對程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想；一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個女子，又處于無權(quán)無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人?！币环矫媸桥c周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產(chǎn)生的絕望感與沒落感。 這種叛逆的思想，在當(dāng)時反映在愛情上是帶有相當(dāng)強烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴大自己的政治勢力。一旦到了維護自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。 想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟”的思想基礎(chǔ)上的“木石姻緣”，去對抗封建衛(wèi)道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個玉石俱焚的下場呢? 悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實的社會中仍有被迫門當(dāng)戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇
《鳥獸與木匠》讀后感 星期天，我讀了一本書，叫《鳥獸與木 匠》，故事的主人公是一只獅子，有的動物提 醒它人類很狡猾，獅子不相信，還想：區(qū)區(qū)一個人類還能比過我？我可是百獸之王！之后就 出去散步了。在路上獅子遇上了木匠，它問木匠去哪，木匠說去給金錢豹蓋一間木屋，獅子非常嫉妒金錢豹，就讓木匠先給它蓋一座木屋 在給金錢豹蓋。之后木匠就按照獅子的尺寸給獅子造了一座木屋,獅子想先把木匠吃了再進(jìn) 去，木匠看出了它的心思，靈機一動，一推把 獅子推了進(jìn)去，馬上用蓋蓋上并用丁子釘上。之后就在上面放一把火，把獅子給，燒死了。讀了這本書，我明白了不能小看別人，小看別人的人或動物都不會有好下場。
《建筑施工技術(shù)》 課程是建筑工程造價專業(yè)和其它相關(guān)專業(yè)的一門核心專業(yè)課 程。 它主要是研究建筑工程 施工中各種建筑物（構(gòu)筑物） 主要工種的施工工藝、施工技術(shù)和方法， 及建筑工程施工中的新技術(shù)、新材料、新工藝的發(fā)展和應(yīng)用。 《建筑施工技術(shù)》課程對學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成起了主要支撐作用，且與前、后續(xù)課程合理銜接?！督ㄖ┕ぜ夹g(shù)》 課程內(nèi)容豐富、實踐性強、覆蓋的知識面廣、綜合性大而且發(fā)展迅速。 通過本課程的教學(xué)，使學(xué)生熟悉建筑施工技術(shù)基本理論知識，掌握建筑施工工藝和施工方法及質(zhì)量驗收方法，能針對不同的工程實際確定相應(yīng)的施工方案和技術(shù)措施。熟悉具體的施工順序、施工內(nèi)容和施工方法，才能更準(zhǔn)確的確定和控制工程造價。 《建筑施工技術(shù)》課程主要是針對建筑企業(yè)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和最新崗位資格要求，在分析和歸納行業(yè)企業(yè)發(fā)展需要和完成職業(yè)崗位實際工作任務(wù)所需要的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，按照一棟單體建筑的施工過程，把建筑施工工作流程、內(nèi)容、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)有機地融合到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。采用模塊化結(jié)構(gòu)構(gòu)建從 “ 認(rèn)知施工管理要求 —— 構(gòu)建施工過程模塊 —— 各模塊施工工藝、組織與管理 —— 質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與安全的評價 —— 職業(yè)能力綜合訓(xùn)練 ” 的課程內(nèi)容體系。一共分為八個模塊，每個模塊均以實際項目為主線，通過學(xué)生的實際操作或案例教學(xué)、模擬教學(xué)引出該模塊的課程知識。重點突出作為施工員、質(zhì)量員、材料員、安全員、測量員、試驗員、監(jiān)理員等崗位群所應(yīng)有的施工操作能力、質(zhì)量鑒定能力和施工組織能力的訓(xùn)練，并反映當(dāng)前施工領(lǐng)域的最新施工工藝，促進(jìn)課程內(nèi)容與相關(guān)職業(yè)技能資格標(biāo)準(zhǔn)深度融合，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量觀、安全生產(chǎn)觀，實現(xiàn)了理論應(yīng)用能力、技術(shù)操作能力和綜合實踐能力有機的結(jié)合。 培養(yǎng)學(xué)生動手能力和職業(yè)能力是《建筑施工技術(shù)》課程的特色，因此，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上我們根據(jù)高等職業(yè)教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，從培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力出發(fā)，從產(chǎn)教結(jié)合入手，本著理論教學(xué)夠用和適度的原則，加大實踐教學(xué)比例，既是學(xué)生職業(yè)能力形成的必備知識，也是建設(shè)行業(yè)從業(yè)人員崗前培訓(xùn)必學(xué)、必考內(nèi)容?！督ㄖ┕ぜ夹g(shù)》課程不僅是工程造價專業(yè)的核心課程之一，也是建設(shè)類其它專業(yè)的必修課，如建筑工程技術(shù)專業(yè)、工程監(jiān)理專業(yè)、項目管理專業(yè)、房地產(chǎn)專業(yè)等等，其教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計兼顧各建設(shè)類專業(yè)的教學(xué)對象，各專業(yè)可以根據(jù)自己的要求對內(nèi)容進(jìn)行取舍。《建筑施工技術(shù)》課程是繼《建筑材料》、《建筑構(gòu)造》等課程后開設(shè)的，并與《施工組織》、《工程預(yù)算》等后續(xù)課程緊密銜接，對計算工程量和工程項目質(zhì)量控制等單項能力的培養(yǎng)起到重要的支撐作用。
建筑專業(yè)的初步學(xué)習(xí)感受 　1、有人說建筑師是受共產(chǎn)主義教育，卻在資本家手里干活。談?wù)勀愕睦斫狻? 　　 　　2、結(jié)合現(xiàn)實中的設(shè)計的情況，談?wù)勀銓ㄖ睦斫狻? 　　 　　3、任選一題，不少于3000字。 　　 　　一、就像孩子在海邊玩沙子一樣，我的青年時代是在玩弄材料。一個人不能忘記你來自何處，你的出生地和那些屬于你自己別人沒有的東西。 --倫佐 皮阿諾 　　 　　初涉建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生，進(jìn)入課堂時總是懷著一種既崇敬又覺得神奇的心態(tài)。我們總是認(rèn)為只要夢想到的土地，無論其多遠(yuǎn)，每個人都能成為他自己的建筑師。建筑學(xué)生應(yīng)該多外出旅行以增加閱歷，應(yīng)該多接觸建筑實際建造和材料使用以克服當(dāng)今信息時代與物質(zhì)時空的疏離?，F(xiàn)在的信息社會，我們知道的越多，理解的越少。這個過程使我們逐漸地遠(yuǎn)離生命的真相，卻活在一個圖像的世界里。我們怎么與我們的夢想互動，賦予夢想豐富的背景，引導(dǎo)夢想的前進(jìn)并將其闡述清楚？--旅游、閱讀、理論分析、繪圖、思考、交流、設(shè)計、感受自然還有生活。 　　 　　在一天中要有一段時間應(yīng)該一個人靜靜地度過，在這個躁動的社會下讓自己擁有一個比較沉靜的心態(tài)，和一種超越煩躁的修養(yǎng)。匠人之心，質(zhì)直而專注。每一位偉大的建筑師都是，而且必須是一位偉大的詩人?，F(xiàn)在的我們很少能夠聽到雅致、迷人、舒適、和諧這些詞語。相反，可以聽到社會目的、干涉、功能、適用性、風(fēng)格、可持續(xù)發(fā)展和許多深奧的概念以及簡單的專門術(shù)語。由功能、結(jié)構(gòu)和理論決定的建筑只是留下一張白紙而不是一個故事。這張白紙可以引起許多抽象的想法，失去的是與用戶有關(guān)他或她在建筑物內(nèi)居住時的精神或神話方面的對話，留給我們的只是設(shè)計者的風(fēng)格和個人的表達(dá)。而建筑需要的更多…… 　　 　　關(guān)于藝術(shù)我們知道的很少，但是我們至少應(yīng)該知道我們喜歡什么。建筑師的個性，建立在他的專業(yè)知識與對人世的深切關(guān)懷上。藝術(shù)不應(yīng)是外在的癲狂，而是思想的張揚。藝術(shù)家和科學(xué)家的區(qū)別在于藝術(shù)家用支離破碎的思想來表達(dá)那些持續(xù)連貫的事情而科學(xué)家是用持續(xù)并且連貫的假設(shè)去研究那些支離破碎的事物。當(dāng)攝影師將現(xiàn)實變?yōu)閴粝氲耐瑫r，建筑師正在將夢想變成現(xiàn)實。從這個角度看建筑在本質(zhì)上其實是個樂觀的職業(yè)。我們塑造了建筑物，然后建筑物塑造了我們。 　　 　　二、建筑是凝固的音樂（雕塑是凝固的舞蹈），是石頭的史詩。 　　 　　人類最原始的需求是建造能夠遮風(fēng)擋雨的棲息之所，房屋是人生存斗爭的產(chǎn)物。最初的最初，建筑只是人類安身立命的偏安一隅，還是心靈棲息的美好家園？( fwsir )延續(xù)是人類的最高意愿，它孕育了生命超越的動力，具有自在的傳承性，表現(xiàn)為時代精神的交替，負(fù)載著某些記憶和美好的夢想。然后建筑開始慢慢發(fā)展演變，被賦予了更多的內(nèi)涵和外延：建筑既是一種文化，又是容納其他文化的場所。表達(dá)自身的文化形態(tài)的同時又較完整地映射出人類文化史。建筑作為文化，它對人的心理作用表現(xiàn)在：1人和社會的崇高性（善）；2科學(xué)和文明的召喚性（真）；3美和藝術(shù)的陶冶性和自我完善性（美）。 　　 　　建筑是一種科學(xué)，一種藝術(shù)，但它更是生活的容器。建筑是社會活動的舞臺，是社會文化外顯的形態(tài)。欣賞一種建筑，要自欣賞一個社會及其文化開始才成。建筑的外延是什么？有人說建筑是從雕塑到構(gòu)筑物（水塔、煙囪、聚氣塔等）之間的一切，就是把建筑作了一個有關(guān)應(yīng)用性和藝術(shù)性之間的截取。然而我們似乎應(yīng)該從更多的角度來認(rèn)識建筑。建筑作為： 　　 　　·場所--與生活契合 　　 　　·事件--反映時代、精神（理念） 　　 　　·語言--形式、材料 　　 　　·藝術(shù)--空間感 　　 　　建筑是尊重現(xiàn)實的實踐，是充滿詩意的敘事。一些建筑物是沉默的，沒有什么可說，沒有聲音--僅僅是一個物體，另一些就太吵了，還有一些可能會講述一個包含驕傲和炫耀的愚蠢的故事。建筑物應(yīng)該能代言它所處的時代和地域，卻又渴望永恒。建筑中的人性美就是當(dāng)人們沉溺在建筑技術(shù)、形態(tài)美學(xué)、陷入哲學(xué)思辨的同時，還能意識到自身在社會中所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。 　　 　　真正的建筑藝術(shù)形式是以建筑的美為目的。所謂美，就是使人引起審美心理上的愉悅，它并不為了其他的目的或者功利?？墒菍τ谝粋€具體的建筑來說，總有它的具體的用途，因此建筑藝術(shù)不是一種純藝術(shù)，建筑必然有非藝術(shù)的目的。建筑不僅僅是表達(dá)，它不是藝術(shù)，藝術(shù)能抒發(fā)或者激蕩人的理想，而建筑則可實現(xiàn)很多人的理想。 　　 　　真實是建筑的上帝。建筑的真實一定是向你展現(xiàn)易于記憶的空間，或是從未有過的體驗。建筑被視為人類搭建的情感容器，它在承載生命的同時，也被賦予了生命。真正優(yōu)秀的建筑設(shè)計并不會局限于建筑的自身形態(tài)和美學(xué)功能，它還會建立在社會學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟學(xué)、行為學(xué)、生態(tài)學(xué)等諸多學(xué)科的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對新技術(shù)、新材料和新的結(jié)構(gòu)形式的靈活嘗試，也突出了對最新的建筑研究成果的關(guān)注和驗證。建筑中的社會價值沒有其藝術(shù)價值和文化價值那么容易體會，它所能解決的社會現(xiàn)實問題也沒有現(xiàn)行制度來得直接。然而我們無法忽視它潛在的、深遠(yuǎn)的影響。在寬泛的空間概念中，相對獨立的存在應(yīng)該融合建筑的技術(shù)性，服務(wù)于建筑、景觀環(huán)境和城市空間的細(xì)節(jié)表達(dá)，并關(guān)注建筑與其所處的環(huán)境或者社會性文脈之間的關(guān)系。時間是衡量價值的最好標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實的建筑中，已經(jīng)很難聞到精神的味道了。有價值的藝術(shù)品在傳達(dá)出那種感性或可知覺的因素之后也會同樣被外界識別。建筑的存在行為能否實現(xiàn)人類預(yù)想的價值和意義，取決于建筑和城市存在的最終狀態(tài)，而設(shè)計或者竣工本身不代表建筑的真正存在，當(dāng)建筑處于存在的界限之中，符合倫理秩序的關(guān)系，實現(xiàn)人類的幸福愿望，才是存在的真正價值所在。 　　 　　三、現(xiàn)實有兩種，一種是主觀的現(xiàn)實，一種是客觀的現(xiàn)實。 　　 　　許多人樂于設(shè)計方案并構(gòu)想建造方式。我們喜歡做夢，幻想設(shè)計和制造物品。我們喜歡學(xué)習(xí)知識，做藝術(shù)家，把復(fù)雜的組織積聚在一起。人們對建筑藝術(shù)有一種好奇心理，渴望親自體驗建筑藝術(shù)，期望建筑是異乎尋常的，把它當(dāng)做一件藝術(shù)品來理解，將其視為一個故事牢記在心，感受建筑與自己的生命融為一體的那種激動。這是一種從無到有的創(chuàng)造方法，一種以令人滿意的方式使事物規(guī)范有序的方法，這種方法能夠幫助人們改善生活方式，它是一種回報你和社會的藝術(shù)。然而，真正幽微動人的互動，必須用沉靜的心才能感知，因為建筑的宏觀之美，人人皆能輕易感受，而微觀之美，卻只有柔軟的心才有福氣觀察到。它應(yīng)該能夠啟發(fā)我們的思想，開拓我們的情感領(lǐng)域，鼓舞我們的創(chuàng)造力……我相信真正有價值的作品，一定會有一種大家可以領(lǐng)會的語言，以便達(dá)到它激發(fā)我們情緒與思想的目的。然而所有的建筑都必須由建筑師來建造嗎？事實上全部建筑中只有5%來自建筑師的設(shè)計，我們因曾經(jīng)認(rèn)為的美輪美奐的5%的建筑而致力于建筑師這個職業(yè)，但是我們沒有接觸到事實上正在設(shè)計那95%的建筑物的人，他們在社會的各行各業(yè)，為人們簡單地建造他們所需要的設(shè)施。 　　 　　建筑的市場很大，不同的定位，不同的方法，做的事情不一樣。但是我們依然要明白，現(xiàn)實的建筑行業(yè)里，一個建筑師做事的方式是私人的，可是他做出來的作品可以屬于每個人。一個設(shè)計師的價值不僅在于他的作品，還在于他用自己的與客戶、受眾進(jìn)行的溝通。設(shè)計師要有情感，但是這種情感更應(yīng)該建立在理性基礎(chǔ)上。建筑師不僅要考慮功能、形式、空間的東西，還要考慮法律的責(zé)任、社會的責(zé)任。我們不應(yīng)該在遭受創(chuàng)傷的土地上抹抹藥膏，而是使土地的肌膚更加光滑。自然不會欺騙我們，欺騙我們的從來都只是我們自己而已。 　　 　　房子越蓋越好，城市也是越變越漂亮，但只是漂亮，卻越來越不真實。市民文化，老百姓的價值在社會中變得越來越渺小，而真正的社會價值往往是在利益方面的價值取向，大量的城市更新帶來了一個英雄式的時代，塑造這一時代形象的，不是老百姓的生活迫切需要的，而是大量的地標(biāo)建筑，是大劇院，體育中心。也許我們更應(yīng)該關(guān)心的是缺少好的建筑，而不是缺少偉大的建筑。人類發(fā)展至今，在建筑上取得的成績是有目共睹的，但是如果在社會的價值觀和思想上沒有清醒的認(rèn)識，永遠(yuǎn)用這種強勢的力量來推動社會發(fā)展，潛在很大的危險。建筑從來不是由一個單獨的事件觸發(fā)的，也不是由一個人的計劃和設(shè)想的直接實現(xiàn)。建筑是對社會流動中各種相互矛盾力量不斷進(jìn)行調(diào)整適應(yīng)的結(jié)果。為人類環(huán)境建立秩序和關(guān)系，這就是我們建筑師的任務(wù)。 　　 　　后記：上完課回來宿舍閑聊，舍長大人說：這算給材料作文吧?；叵肫鸶咧薪o材料作文文中要體現(xiàn)材料， 頓覺好笑。想想覺得不太像。然而又想不出來是其他什么類型的作文。于是將大學(xué)四年里的筆記整理一番，湊足3000字。令人諷刺的是，自小學(xué)三年級到高中結(jié)束，我們所接受的都是八股教育，不曾想在一個普通的工科的大學(xué)里的工科專業(yè)，反而學(xué)習(xí)到了所謂的文化知識。
　　勞動實踐是我們進(jìn)行勞動教育的基礎(chǔ)，通過勞動實踐可以幫助我們培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，提高綜合素質(zhì)，我們在勞動實踐過程中，都有哪些感悟呢？下面是由我為大家整理的“勞動實踐心得體會感悟1000字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。 　　勞動實踐心得體會感悟1000字（一） 　　有的人勤快，有的人懶惰。我就是屬于那種懶惰的人，所以我家的人給我起了一些小懶蟲之類的外號。但是有一次我徹底改變家人對我的看法，因為我變成了一個勤快的人！ 　　我家有一個大書柜，里面放滿了我家三口人的書。由于要經(jīng)常翻閱，而且看完后又懶得放回原處，書都亂七八糟地躺在書柜里。書柜可憐兮兮地看著它三位“忙碌”的主人，巴望著有人來還它整潔。于是我決定利用假日好好把它整理一下。 　　周日一大早，我就搬過凳子，雄赳赳地站了上去，準(zhǔn)備開工，爸爸剛起床，看見我這駕勢一楞，說：“咦？太陽從西邊出來了？是什么讓我們家的‘小懶蟲’舍得放棄溫暖的被窩了？”我沒有搭話。心想：“您就看我的行動吧！” 　　這活兒說起話來容易做起來難。最上面的一層是不?？吹臅?，上面積了一層厚土。我剛要去吹，轉(zhuǎn)念一想：這樣會把書弄臟的，于是我拿來了一塊干毛巾，站在凳子上一本一本地把書上的土仔細(xì)擦掉。我想將書抱下來，然后擦?xí)竦捻攲?，誰知多抱了幾本，結(jié)果因為太重抱不住，一摞書“嘩啦啦”掉了下來，我也身不由己地?fù)u晃起來，手不自覺地伸向書柜想支撐一下，這下不要緊，我從凳子上摔了下來，書也雨點般砸在我的頭上、身上，疼得我抱頭鼠竄?？粗厣弦黄羌^上的大包，我真懊惱極了?？晌矣肿詥枺骸伴_始那股興奮勁兒到哪里去了？我應(yīng)該把事情做完，難道半途而廢嗎？”然而我嘴里哼唱著“我不懶惰”的歌。 　　于是，我又挽起袖子干了起來，這活的確不好干，既要靠體力把書搬來搬去，又要靠腦子將書分類，真是對我的一次大考驗?zāi)?！不一會兒我就累得氣喘吁吁，手酸腳麻，頭昏腦漲了。不知不覺，汗水從兩頰流到下頜，又滴滴落在腳面上，熱乎乎的汗珠使我心中一顫：這是我辛勤勞動流下的汗水呀！我正在為改變家中書柜的面貌而流汗呢！我不再是爸爸說的“小懶蟲”了吧！我心中充滿了喜悅，我被自己的精神深深的感動了，也干得越發(fā)帶勁了。 　　經(jīng)過一個上午的努力，書柜整整齊齊地呈現(xiàn)在三個人的面前，我相信今后它會永遠(yuǎn)保持這樣整齊。爸爸說：“你長大了，不再是‘小懶蟲’了，這也是對你的鍛煉呀！“我不僅讓家中書柜變了樣，而且開始改變了我自己。 　　這個周日的勞動是我嘗到了成功的滋味，也使我懂得只有付出辛勤的努力才能得到豐碩的成果。只有在生活中鍛煉自己，生命才會變得更有價值。 　　那一滴滴辛勤的汗水啊，道出了一個人生真諦：“生活可以鍛煉一個人”！也證明了我不是懶惰的人！ 　　勞動實踐心得體會感悟1000字（二） 　　我勞動，我光榮，熱愛勞動是我們祖國的傳統(tǒng)美德之一，今天我們班組織一起去勞動，我們懷著無比高興的心情來到了掃地的地方，來到這里，落葉紛飛，那些落葉就像翩翩起舞的蝴蝶一樣，雖然有很多落葉，但是在我們積極的配合下，俗話說，團結(jié)力量大呀，我們一下子就掃完了，在勞動過程中，大家都很積極踴躍，地上里的垃圾掃成一堆。之后再有人將垃圾收走，在這次勞動中，大家井然有序的工作，沒有拖拉現(xiàn)象，表現(xiàn)了我們良好的素質(zhì)，勞動過后，我有了以下心得： 　　熱愛勞動，全心全意為人民服務(wù)是我們祖國的，是xx的最重要體現(xiàn)，只有樹立了全心全意為人民服務(wù)的觀念，才能明確人生道路上的奮斗目標(biāo)，才能真正成為一名無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士。這次活動增強了我的服務(wù)意思，勞動中我更加深刻的了解到要牢記黨的根本宗旨，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想的重要性。這不是從口頭上說說就行的，還要從實際勞動中體現(xiàn)出來。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該時刻牢記吃苦在前，享受在后。雖然我們只是在學(xué)校中進(jìn)行的勞動，這也是為同學(xué)服務(wù)的表現(xiàn)。我們每一位同志都十分認(rèn)真的對待著。 　　其次，在這次勞動中，我們發(fā)現(xiàn)垃圾確實很多，我甚至還發(fā)現(xiàn)了一瓶沒有喝過的綠茶。這說明了我們還有很多大學(xué)生的素質(zhì)需要提高。而我們作為一名xx要時刻想著起模范帶頭作用，從自己身邊事做起，將為人民服務(wù)用于實際行動中去。落實校園衛(wèi)生建設(shè)，應(yīng)該從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，作為當(dāng)代xx的我們應(yīng)該自覺行動，并且應(yīng)該做得更好。勤勞，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們更應(yīng)發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要有“團結(jié)、拼搏、務(wù)實、創(chuàng)新”的工作態(tài)度，要有＂領(lǐng)頭、嚴(yán)己、開拓、實干＂的工作精神，雖然此次勞動只有我們在進(jìn)行著，但是我相信，只要我們能發(fā)揮先鋒模范作用，并且積極宣傳，在我們的帶領(lǐng)下一定會有很多同學(xué)向我們學(xué)習(xí)。此次雖然是一次平凡的勞動，但在我們每一位同志的心中卻是一件不平凡的事情，我們每一位同志都是黨的形象的體現(xiàn)和代表，我們都以xx的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。黨的形象是好是壞，人民心中有一桿秤：形象好，就會得到人民廣泛的認(rèn)可和支持；形象不好，人民就會感到不滿和失望。所以形象問題不是個小問題，直接關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。雖然我還沒有正式成為一名xx，但是我的思想和行動告訴我：我要用xx的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格眼球自己，要樹立良好的形象，努力做到讓自己滿意，讓同學(xué)滿意。 　　再次，這次勞動是我認(rèn)識到了集體的力量是無窮的，一根筷子很容易就能掰斷，但一把筷子就不容易掰斷了。在勞動過程中我不僅覺得自己在做些對同學(xué)有意義的服務(wù)活動，而且感受到團隊的力量是無窮的。我們應(yīng)該時刻緊隨組織的步伐，時刻跟著黨走，遵守黨的紀(jì)律，履行xx義務(wù)，行使xx權(quán)利，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為祖國的富強和繁榮做貢獻(xiàn)。 　　最后，感謝組織給我這次集體勞動的機會，使我懂得作為一名xx應(yīng)該結(jié)合自身實際，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，有著堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想，才能時刻發(fā)揮身教勝于宣教的作用。勇于開展批評和自我批評，及時改正自己的錯誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，使自己在工作中少說空話，多干實事，少享受，多為人民謀利益。把全心全意為人民服務(wù)的思想，把保持xx先進(jìn)性落到實處，更好地服務(wù)于人民。更要在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，知識更新的節(jié)奏加快的時代下，不斷加強學(xué)習(xí)，才能更好地完成黨和人民交給的任務(wù)。 　　讓青春在奉獻(xiàn)和奮斗中閃光。xx曾說：青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。我們正處于人生的黃金時期，精力與腦力都很充裕，我們應(yīng)該珍惜這段時間。在這短暫的青春里，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，不辜負(fù)這大好青春，讓自己的人生在這美好的青年時期畫上濃重的，值得我們一生回憶并為之驕傲的一筆。
　　勞動實踐活動是提高我們勞動意識，增強我們綜合素質(zhì)的重要方式，在實踐活動期間，大家都有怎樣的體會呢？下面是由我為大家整理的“勞動實踐活動心得體會1000字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。 　　勞動實踐活動心得體會1000字（一） 　　為期五天的勞動實踐活動圓滿結(jié)束了，這是一次成功的勞動實踐活動。首先感謝中小學(xué)勞動基地為我們提供了這樣一個難得的鍛煉機會，這次活動讓同學(xué)們學(xué)到了許多在課堂上學(xué)不到的東西，更重要的是，大家在集體生活中學(xué)會了自理與自立，學(xué)會了與他人合作，學(xué)會了如何做一個合格的中學(xué)生。 　　有人說：勞動是世界上一切歡樂，一切美好東西的源泉。這次實踐，大家掌握了基本的勞動技能，獲得了許多生活的常識。同學(xué)們在各種勞動實踐活動中，真正感受到勞動的辛苦，無論是在野外平整土地，挖溝澆菜，還是在基地幫廚服務(wù)，洗衣清掃，同學(xué)們認(rèn)識了勞動的價值和意義，培養(yǎng)了熱愛勞動的習(xí)慣和吃苦耐勞的精神。 　　這次實踐讓同學(xué)們品味了勞動有快樂。一個個精美的手機套，一個個漂亮的中國結(jié)，一個個精致的小木塔，一個個創(chuàng)意不凡的篆刻作品，一盤盤令人垂涎欲滴的拔絲菠蘿，無不凝聚著同學(xué)們的心血，無不閃爍著同學(xué)們的智慧，無不展現(xiàn)出同學(xué)們的個性。這是勞動的收獲，更是勞動的快樂。 　　這次勞動實踐也整合出團結(jié)向上的班集體，同學(xué)們訓(xùn)練在一起，勞動在一起，生活在一起，特別班主任們在生活上無微不至的關(guān)懷更加深了師生之間的感情。這次勞動，不少班級增強了凝聚力，勞動實踐讓同學(xué)感受到團結(jié)的力量，集體的溫暖。 　　這次勞動實踐正是在我校加大管理力度的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。絕大部分同學(xué)都能遵守學(xué)校、基地的制度，按照基地的作息時間，按時起床、出操、吃飯、休息，培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)、守紀(jì)的優(yōu)良作風(fēng)。 　　勞動雖然結(jié)束了，但我希望同學(xué)們把良好的奮斗精神帶回我們的校園。在學(xué)習(xí)的基地中我們還要繼續(xù)奮斗。再有兩周我們就要進(jìn)行期中考試，只有抓緊時間，認(rèn)真復(fù)習(xí)才能取得良好的成績。希望同學(xué)們能夠再接再厲，在期中考試中再創(chuàng)佳績。 　　通過這次社會實踐，我深刻的認(rèn)識到‘實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)’。在這次社會時間實踐中，我充分感受到勞動人民的辛苦。正是他們默默的付出才有我們幸福美好的生活。 　　通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn)；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基矗。 　　雖然很累很累，但是我感到很高興，因為做了一件有意義的事，并且證明了我是有能力應(yīng)付難題的。而又能利用自己的雙手養(yǎng)活自己，不成為社會的負(fù)擔(dān)，不成為國家的負(fù)擔(dān)。非常感謝這次交—警給我這個機會，也非常感謝學(xué)校的組織。 　　勞動實踐活動心得體會1000字（二） 　　學(xué)校組織的公益勞動實踐活動讓我從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。 　　學(xué)校把社會作為實踐的場所，讓我們參與社會，在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù)，啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點，引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會。在敬老院中，我們小組的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。 　　公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的；公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。 　　處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯誤，正確認(rèn)識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧?，對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。 　　學(xué)校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的；那是根據(jù)以公共利益而勞動；我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。 　　社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的勞動，更讓我們明白了學(xué)會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。