角jué古代酒器,青銅制,形似爵而無柱,兩尾對稱,有蓋,用以溫酒和盛酒演員,或指演員在戲劇中所扮演的人物:角色。名角較量,競爭:角力。角斗。角逐古代五音之一,相當于簡譜“3”姓筆畫數:7;部首:角;筆順編號:3535112筆畫順序:撇折撇折橫橫豎詳解:角jiǎo【名】同本義〖hornofananimal〗角,獸角也。《說文》麟之

角下面那一豎不出頭是角字的異體字寫法，讀音和意思與角字完全相同，只是寫法不同，打不出來，如下圖：角拼音：jiǎo 、jué，部首：角 釋義：[jiǎo]1.牛、羊、鹿等頭上長出的堅硬的東西：?！?。犀～。2.形狀像角的；物體邊緣相接的部分：菱～。桌子～。3.數學上指由一點發(fā)出的兩條射線所

[拼音] [jiǎo，jué][釋義] [jiǎo]：1.牛、羊、鹿等頭上長出的堅硬的東西。 2.形狀像角的。 3.突入海中的尖形的陸地（多用于地名）。 4.幾何學指從一點引出兩條直線所夾成的平面部分。 5.物體邊沿相接的地方。 6.額骨（俗稱“額角”）。7.古代未成年男孩頭頂兩側束發(fā)為髻（亦稱“總

漢字“角”的意思有很多，它既可以指動物頭上的角，比如牛角、鹿角，也可以指物體的邊沿相接的地方，比如角落。在幾何學中，“角”是指從一點引出兩條直線所形成的平面部分。此外，“角”還用于表示時間，比如一角錢，指的是人民幣的一元。在古代，“角”也是一個量器的名稱?！敖恰弊值膶懛ㄊ牵合?/p>

漢字“角”是什么意思?角字怎么寫

1. 青龍、白虎、朱雀、玄武是我國古代傳說中的四大神獸，它們分別代表著方位之神。2. 在中國古代，這四大神獸被認為具有強大的法力，能夠驅邪避害。青龍象征著東方，白虎代表西方，朱雀指的是南方，而玄武則是北方的守護神，通常形象為龜蛇合體。3. 古時候，人們將天空分為四個區(qū)域，并以青龍、白虎、

解析:四神即是青龍、朱雀、白虎、玄武，是中國古代傳說中鎮(zhèn)守東南西北四個方位的神獸，其順序是東南西北：青龍、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有記載，每一個星宿都由數顆恒星所組成，在《詩經》以及《尚書》中都有部份名稱出現。而根據二十八星宿出現的方位，又把它們分為青龍七宿、朱雀七

在中國古代神話中，四象被譽為天之四靈，它們分別是左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。這些神獸不僅代表了方位，還蘊含著豐富的文化寓意。一、青龍 青龍，自古以來便是東方七宿的象征，代表著少陽和春季。它與太昊相連，象征著生機與仁德。在漢代，青龍還與甲乙年相對應，進一步強化了其生命力的象征意義

在中國傳統(tǒng)文化中，四象是指青龍、白虎、朱雀、玄武這四種神獸。它們各自代表了不同的方位和象征意義。1. 青龍 青龍，亦稱“蒼龍”，源自古代星宿崇拜，是四象之一。自漢代起，龍被定為皇帝的象征。青龍代表東方，與五行中的木相對應，象征著春季和生機。2. 白虎 白虎是四象之一，象征著力量和勇猛。它

在中國古老的神話中，四靈是指青龍、白虎、朱雀、玄武，它們分別代表著東、西、南、北四個方位的神獸。青龍不僅是東方之神，還是道教中東方七宿星君四象之一。白虎則被尊為戰(zhàn)神和殺伐之神，屬于四靈之一，它的形象由星宿轉變而來。朱雀不同于鳳凰，是四靈之一，源自南方七宿的總稱。玄武則是由龜和蛇組

1、青龍 青龍亦作“蒼龍”， 是古代神話傳說中的神獸，源于上古星宿崇拜，屬于傳統(tǒng)文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四圣獸。龍成為中華民族乃至整個中國的象征定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。2、白虎 白虎是古代神話傳說中的神獸，傳統(tǒng)文化中的四象之一。從

綜上所述，中國古代“四神”青龍、白虎、朱雀、玄武具有豐富的文化內涵和歷史價值，它們不僅是方位的象征，還承載著古人對自然界的崇拜和信仰。

中國方位四神有哪些

裝修開工應該選擇以下吉日：明確答案：開始裝修的吉日可以根據農歷或者黃歷進行選擇，比如一些特定節(jié)日如春節(jié)等或是特定日期里較為吉利的風水日子。也可以根據家中主人的八字或者生肖來選擇與之相合的日期。在選擇裝修吉日時，還要注意避免與自己相克的日子，以確保裝修順利，家中平安。詳細解釋：1. 根據農歷或

一、了解家庭成員的生辰八字 根據家庭成員的生辰八字，確定適合裝修的吉日。在中國傳統(tǒng)文化中，每個人的生辰八字都與特定的五行元素相聯(lián)，選擇與家人五行相生的日子進行裝修，有助于家庭和諧，提升裝修的順利程度。二、參考歷書中的黃道吉日 歷書中會標注出黃道吉日，這些日子通常是基于天文位置和氣運流轉原理

巳酉丑三合，所以在丑日巳時開工最好，對你倆都好。也就是辛丑日巳時動工比較好，就是陽歷的2018年1月9日早晨7點到9點之間開工最好。裝修要注意的地方：裝修開工風水儀式前業(yè)主需準備的事項：1.一般開工需要祭拜一下，則需要準備貢品。貢品包括蘋果、金桔、米、鹽、豆類、茶葉、清水、酒、香、紅燭

農歷日期：選擇農歷的初一、十五、二十三等日子較為吉利，這些日子寓意新的開始、圓滿和順利。五行天干地支：根據風水學中的五行和天干地支理論，選擇與個人運勢相契合的日子，有助于提升整個裝修工程的氣場和運勢。工期考慮：避免節(jié)假日：選擇開工吉日時，應考慮避免施工期間遇到節(jié)假日，以免影響工程進度。天氣

新房裝修開工挑日子的方法主要包括以下幾點：根據農歷傳統(tǒng)選擇吉日：可以參考農歷的黃道吉日、庚子年等吉日，避開兇日，以帶來吉祥和好運。根據家人的八字選擇開工日期：通過八字分析來確定家人的吉兇運勢，選擇一個吉利的時間段內進行開工，增添吉祥和順利的運勢。根據風水學選擇開工日期：參考風水學原則，選擇

農歷四月十二日，公歷五月十八日，黃歷、董公、二十八宿三種版本的擇吉方法都認為大吉，可用。卯、辰大吉，可以找人進場起手。過去農村修屋、平整場地，在吉時內木工用斧頭砍三下，土工用鋤頭挖三下，即視為吉時動工。裝修找到主修師吉時進入，表示入場開工式，如師傅有事，今后再來做完全工程可以的。

農歷四月十二日，對應公歷的五月十八日，根據黃歷、董公以及二十八宿等三種版本的擇吉方法，這一天都被認為是大吉之日，適合作為新房動工裝修的日子。卯、辰兩時，更是特別大吉，可以邀請工人正式進場施工。在過去的農村習俗中，修建房屋或平整土地時，會在選定的吉時內，由木工用斧頭砍三下，土工用鋤頭

新房準備這個月動工裝修,想根據老公和自己的生辰八字來選個開工吉日

早在春秋戰(zhàn)國時期，算籌在中國已經普遍使用。春秋時的《孫子算經》，最早記錄了算籌記數的規(guī)則。要表示數目，算籌有縱、橫兩種方式，從而十分明確地體現了十進位制記數法，充分顯示了中國古代數學的輝煌成就。從《九章算術》的記載中可以看出，中國早在公元前6世紀就有了九九乘法表和分數。到了秦漢時期，

先秦時期的主要科技成就包括：1. 在春秋時期，有記錄顯示哈雷彗星的出現，這是世界上公認的首次確切記錄，比歐洲早了六百多年。2. 春秋時期，中國的歷法已經形成了一個固定的系統(tǒng)，并基本上確立了19年7個閏月的原則，這比西方早了160年。3. 戰(zhàn)國時期，物理學取得了顯著的成就。《墨經》中包含了大量的

先秦時期的主要科技成就有：1、春秋時期，留下了世界上公認的首次哈雷彗星的確切記錄?！洞呵铩酚涊d，公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，這一記錄比歐洲早六百多年。2、春秋時期，我國歷法已經形成自己固定的系統(tǒng)，基本上確立19年7閏的原則，這比西方早160年。3、戰(zhàn)國時期，物理學有較

3. 扁鵲，原名秦越人，是中國最早的名醫(yī)之一。據傳說，他年輕時師從長桑君學習醫(yī)術，后來周游列國治愈了許多疑難雜癥。扁鵲的醫(yī)術非常高明，能治療內科、外科、婦科和兒科疾病。因其醫(yī)術高明，被后人尊稱為神醫(yī)扁鵲。他還改進了秦國醫(yī)療水平，成為秦國人民心目中的英雄。扁鵲也是中國方劑學的奠基人。4. 魯

先秦時期的科技是怎樣的呢?

以下是對間廳柜尺寸選擇的具體解釋：1. 間廳柜的尺寸選擇應根據家庭空間大小來決定。在追求吉利尺寸的同時，也要確保柜子的實用性和空間的合理利用。過長或過寬的柜子可能會顯得擁擠，影響室內美觀和居住體驗。因此，合適的尺寸是關鍵。2. 在傳統(tǒng)文化中，家具的尺寸往往與風水學有關。對于間廳柜而言，

具體尺寸以吉數為主，例如38厘米在財至上，即為吉祥尺寸。魯班尺上的門洞吉數，通常換算為公制尺寸，吉數尺度有21-23cm、40-42cm、60-62cm、81cm、88cm、89cm、106-108cm、126-128cm、133cm、146cm、155cm、171-176cm、191-198cm、211--216cm、 231-236cm、241cm、253-256cm、261-263cm

家具尺寸對風水有什么影響呢并沒有影響到風水，風水學上也沒有這么一個說法，只是家具尺寸需要符合一定的人體力學。錯誤的尺寸會對人體的健康造成一定的影響，所以才強調了家具尺寸的重要性，但于風水扯不上關系。1、沙發(fā)標準尺寸 沙發(fā)座的前寬不要小于480mm，座面深度應在480mm-600mm之間，座面的高度

家具尺寸大小不會影響風水，但家具的擺放對風水有一定影響。關于家具尺寸： 家具尺寸的選擇主要是基于人體力學的考慮，錯誤的尺寸可能會對人體健康造成一定影響，如沙發(fā)、床、桌椅等家具的尺寸需要適應人體自然姿態(tài)和動作，以避免對身體造成不必要的壓力或不適。 風水學上并沒有關于家具尺寸直接影響風水的明確

家具尺寸風水也有一定的風水講究，依據的是魯班尺，魯班尺從左至右分別是傳統(tǒng)的寸、魯班尺、丁蘭尺、厘米，是古人在制作供桌神案、門窗家具時推算尺寸的傳統(tǒng)工具。從深層次來講，木質家具極其尺寸對住宅年運有一定的調和作用。家具的尺寸的吉兇，對家居風水產生的影響也就截然相反。所以，大家在選擇家具的時

家具尺寸風水

①遠古體育的萌芽 遠古時期，人們在長期的生產和生活實踐中，創(chuàng)造出大量的生產用具，如石球、石鏃、網罟等。人們要充分利用這些生產工具，不斷加強使用生產工具的能力，就必須鍛煉本身的技能，如奔跑、跳躍、攀爬、投擲、射箭、游泳等。這些活動技能的內容和方式，就是早期體育活動產生的根源。隨著社會生產力的發(fā)展，成年人開始以游戲的形式傳授兒童各種生產、生活方面的技能，如追逐、跳躍、投射、游水、角力等，這樣，遠古時代的體育活動萌芽便產生了。 原始社會后期，一些較為發(fā)達的部落中開始出現各種形式的舞蹈。人們?yōu)閼c?；蚣郎?，以各種肢體語言來表達他們的心情?！秴问洗呵铩す艠贰分性涊d：“三人操牛尾，投足以歌八闋?！鼻嗪４笸h出土了一個新石器時期的陶盆，盆內壁畫有3組舞人，他們手牽手，整齊劃一地翩翩起舞。 這一時期，各部落之間經常發(fā)生沖突，甚至械斗?！妒辣尽分杏涊d：“蚩尤造五兵：戈、殳、戟、酋矛、夷矛。”這些兵器就是后來武藝器械的雛形?！妒霎愑洝分杏涊d：“與軒轅斗，以角抵人，人不能向。”操干戈，用五兵練角抵，這都屬于軍事技術范疇，也可以說是早期軍事體育的萌芽。 ②夏、商、西周時期體育的發(fā)展 中國進入奴隸制社會后，階級矛盾日益尖銳，并對這一時期的體育產生了深刻的影響。《山海經·海外西經》中記載：“大樂之野，夏后啟于此舞九代?！闭f的是夏啟帶領部下在大樂之野進行叫“九代”的武舞。商朝時的甲骨文和金文中就有射、御兩字。西周時期，統(tǒng)治者十分重視武藝，對百姓習武也有明確要求，即“三時務農，而一時講武”。夏、商、周三代還有專門的習武學校，分別叫“?！薄ⅰ靶颉薄ⅰ扳浴?。周代的學校以禮、樂、射、御、書、數六藝為教學內容，規(guī)定根據年齡不同而學習不同內容。商代和西周時期的體育活動，與軍事和田獵等有聯(lián)系，就是學校教育中的射、御、舞等也均有明顯的體育特征。 ③春秋戰(zhàn)國時期的體育 春秋戰(zhàn)國時期，鐵器的出現帶動了農業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，同時也推動了科學文化和體育的發(fā)展。這一時期，除軍事訓練和學校教育外，社會上開始流行各種具有養(yǎng)生和保健性質的游戲，并初具規(guī)模。這時期與軍事技術相關的體育活動有拳斗、劍術、舉鼎、賽馬、鉤強、射箭等。 舉鼎是以舉起重物來比賽力量大小的活動。鼎由金屬鑄造，分為大、中、小三種類型。舉鼎活動一般都是用中小型鼎。 鉤強是當時配合水戰(zhàn)的一種軍事技能。《墨子·魯問》中記載：“昔者，楚人與越人舟戰(zhàn)于江。楚人順流而進，逆流而退。見利而進，見不利則其退難。越人逆流而進，順流而退，見利而進，見不利則其退速……公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰(zhàn)之器，作為鉤強之備。退者鉤之，進者強之?！焙髞砦覀兊陌魏舆\動就是由此發(fā)展演變而來的。 春秋戰(zhàn)國時期，民間健身活動豐富，蹴鞠就在這個時期出現了。“鞠”就是皮球，“以革為囊，實為毛發(fā)”?！妒酚洝ぬK秦列傳》記載：“臨淄甚富而實，……斗雞走狗云博蹴鞠者。”這記載了蹴鞠是當時齊國居民的文化娛樂活動之一。 春秋戰(zhàn)國時期，隨著社會的進步，人們對疾病也有了較為科學的認識。這一時期還產生了為求健身長壽的導引術。導引亦稱行令。郭沫若曾將戰(zhàn)國時期的石刻文《行令玉佩銘》詮釋為：“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則萌，天幾春在上，地幾春在下，順則生，逆則死?！边@段文字說的就是行令的要領和功能。 春秋戰(zhàn)國時期，思想領域百家爭鳴，很多思想家對體育也有一定的見解。如荀子就提出了“養(yǎng)備而動時，則天不能病”，“養(yǎng)備而動罕，則天不能使之全”的體育觀，他破除了對“天命”的迷信，表明人們對體育的認識邁入了一個新的階段。
先秦時期的主要科技成就有： 1、春秋時期，留下了世界上公認的首次哈雷彗星的確切記錄。《春秋》記載，公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，這一記錄比歐洲早六百多年。 2、春秋時期，我國歷法已經形成自己固定的系統(tǒng)，基本上確立19年7閏的原則，這比西方早160年。 3、戰(zhàn)國時期，物理學有較大成就。《墨經》中有大量的物理學知識，其中包括杠桿原理和浮力理論的敘述，還有聲學和光學的記載。關于光影關系、小孔成像等，寫的很系統(tǒng)，被現代科學家稱為“《墨經》光學八條”。 4、先秦時期，扁鵲是戰(zhàn)國時期最著名的醫(yī)生，后代把他奉為“脈學之宗”，他采用望聞問切四診法，從脈象中診斷病情。切脈是扁鵲的主要成就。四診法成為我國中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法，兩千多年來一直為中醫(yī)所沿用。 5、戰(zhàn)國時期，出現了手工業(yè)專著《考工記》。記述了齊國官營手工業(yè)各個工種的設計規(guī)范和制造工藝，不但在我國工程記述發(fā)展史上有重要地位，在當時世界上也是獨一無二的。 擴展資料 先秦階段特征：中華民族形成和中華文明起源與奠基。 1、政治：是國家產生和初步完善的重要時期。 （1）夏朝，王位世襲制，天下為公變天下為家； （2）商朝，內外服制度； （3）西周，建立了以血緣為紐帶的政治制度――宗法制、分封制等，對古代中華民族的政治觀以及倫理觀產生了深刻影響，標志著中華文明的起源； （4）春秋，周王室衰微，失去天下共主地位，分封制和等級制受嚴重破壞，出現“春秋五霸”； （5）戰(zhàn)國，周王室和諸侯權進一步衰落，通過一系列變法 (商鞅等) ，分封制逐漸被郡縣制、世卿世祿制被軍功爵制等所取代，中央集權開始形成，封建官僚制終于在各諸侯國建立起來。2、經濟： （1）農業(yè)：經歷了刀耕火種、石器鋤耕、青銅時代和鐵犁牛耕等階段，農業(yè)耕作方式不斷改進并趨于成熟；土地制度經西周時期的國有（井田制），再到春秋戰(zhàn)國時期封建土地私有，生產關系發(fā)生了根本性的變化。 （2）手工業(yè)：春秋戰(zhàn)國時期逐漸形成了官營、民營、家庭三種經營形態(tài)；技術不斷進步，尤其是冶鑄業(yè)，商周青銅，戰(zhàn)國冶鐵。 （3）商業(yè)出現，并逐漸由官府壟斷走向民間。 3、文化： （1）“百家爭鳴”是春秋戰(zhàn)國時期社會變革在思想文化領域的反映，奠定了中國文化的基礎，是中國歷史上第一次思想解放運動。 （2）學術下移；教育打破學在官府局面，私學興起，學在民間。 （3）科學技術和文藝有了發(fā)展。戰(zhàn)國司南；文字產生發(fā)展：甲骨文、大篆；文學《詩經》、楚辭代表了當時的文學成就；戰(zhàn)國的帛畫《人物龍風圖》《人物馭龍圖》，表明中國繪畫藝術從萌芽走向成熟。 參考資料來源：百度百科--中國古代科技成就 參考資料來源：百度百科--先秦
東之青龍，西之白虎，南之朱雀，北之玄武。 青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象，中國神話中的四方之神靈，分別代表東、西、南、北四個方向，源于中國遠古的星宿信仰，而不是道教，直到兩漢時期才被道教吸收成為四靈神君。 東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥，北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽公轉，天空的星相也隨著季節(jié)轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，朱雀上升；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，玄武升起。 擴展資料： 1、在中國傳統(tǒng)文化中，青龍、白虎、朱雀、玄武是四象的代表物，青龍代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，它們也分別代表東、西、南、北四個方向。在二十八宿中，四象用來劃分天上的星宿，也稱四神、四靈。 2、隨著道教神系的逐漸豐富，四神的地位慢慢下降，鎮(zhèn)守四方的功能被四海龍王取代，而青龍白虎，在中國民間故事中，降生為人間大將，生生世世互為仇敵，不過一直是白虎克青龍（金克木）。朱雀幾乎在神話中消失了，而玄武，一躍而成九天大神，也就是真武北帝玄天上帝。 參考資料：百度百科_四象
青龍：東方之神。二十八宿中東方七宿被想象成龍，屬木、色青，所以稱青龍。 白虎：西方之神。二十八宿中西方七宿被想象成虎，屬金，色白，所以稱白虎。 朱雀：南方之神。二十八宿中南方七宿被想象成鳥，屬火，色赤，所以稱朱雀 玄武：北方之神。二十八宿中北方七宿被想象成龜，屬水，色玄，所以稱玄武。 白虎 在中國，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神?；⒕哂斜苄?、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發(fā)財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。 玄武 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神 朱雀 鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。 青龍 在中國，龍的地位就遠高于印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位于東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善于了望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發(fā)起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名赑屃，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屃：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。