角jué古代酒器,青銅制,形似爵而無柱,兩尾對稱,有蓋,用以溫酒和盛酒演員,或指演員在戲劇中所扮演的人物:角色。名角較量,競爭:角力。角斗。角逐古代五音之一,相當于簡譜“3”姓筆畫數:7;部首:角;筆順編號:3535112筆畫順序:撇折撇折橫橫豎詳解:角jiǎo【名】同本義〖hornofananimal〗角,獸角也。《說文》麟之
角下面那一豎不出頭是角字的異體字寫法,讀音和意思與角字完全相同,只是寫法不同,打不出來,如下圖:角拼音:jiǎo 、jué,部首:角 釋義:[jiǎo]1.牛、羊、鹿等頭上長出的堅硬的東西:?!?。犀~。2.形狀像角的;物體邊緣相接的部分:菱~。桌子~。3.數學上指由一點發(fā)出的兩條射線所
[拼音] [jiǎo,jué][釋義] [jiǎo]:1.牛、羊、鹿等頭上長出的堅硬的東西。 2.形狀像角的。 3.突入海中的尖形的陸地(多用于地名)。 4.幾何學指從一點引出兩條直線所夾成的平面部分。 5.物體邊沿相接的地方。 6.額骨(俗稱“額角”)。7.古代未成年男孩頭頂兩側束發(fā)為髻(亦稱“總
漢字“角”的意思有很多,它既可以指動物頭上的角,比如牛角、鹿角,也可以指物體的邊沿相接的地方,比如角落。在幾何學中,“角”是指從一點引出兩條直線所形成的平面部分。此外,“角”還用于表示時間,比如一角錢,指的是人民幣的一元。在古代,“角”也是一個量器的名稱?!敖恰弊值膶懛ㄊ牵合?/p>
漢字“角”是什么意思?角字怎么寫
1. 青龍、白虎、朱雀、玄武是我國古代傳說中的四大神獸,它們分別代表著方位之神。2. 在中國古代,這四大神獸被認為具有強大的法力,能夠驅邪避害。青龍象征著東方,白虎代表西方,朱雀指的是南方,而玄武則是北方的守護神,通常形象為龜蛇合體。3. 古時候,人們將天空分為四個區(qū)域,并以青龍、白虎、
解析:四神即是青龍、朱雀、白虎、玄武,是中國古代傳說中鎮(zhèn)守東南西北四個方位的神獸,其順序是東南西北:青龍、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有記載,每一個星宿都由數顆恒星所組成,在《詩經》以及《尚書》中都有部份名稱出現。而根據二十八星宿出現的方位,又把它們分為青龍七宿、朱雀七
在中國古代神話中,四象被譽為天之四靈,它們分別是左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。這些神獸不僅代表了方位,還蘊含著豐富的文化寓意。一、青龍 青龍,自古以來便是東方七宿的象征,代表著少陽和春季。它與太昊相連,象征著生機與仁德。在漢代,青龍還與甲乙年相對應,進一步強化了其生命力的象征意義
在中國傳統(tǒng)文化中,四象是指青龍、白虎、朱雀、玄武這四種神獸。它們各自代表了不同的方位和象征意義。1. 青龍 青龍,亦稱“蒼龍”,源自古代星宿崇拜,是四象之一。自漢代起,龍被定為皇帝的象征。青龍代表東方,與五行中的木相對應,象征著春季和生機。2. 白虎 白虎是四象之一,象征著力量和勇猛。它
在中國古老的神話中,四靈是指青龍、白虎、朱雀、玄武,它們分別代表著東、西、南、北四個方位的神獸。青龍不僅是東方之神,還是道教中東方七宿星君四象之一。白虎則被尊為戰(zhàn)神和殺伐之神,屬于四靈之一,它的形象由星宿轉變而來。朱雀不同于鳳凰,是四靈之一,源自南方七宿的總稱。玄武則是由龜和蛇組
1、青龍 青龍亦作“蒼龍”, 是古代神話傳說中的神獸,源于上古星宿崇拜,屬于傳統(tǒng)文化中的四象之一,四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四圣獸。龍成為中華民族乃至整個中國的象征定形是在漢代,從大漢朝開始,龍就被確定為皇帝的象征與代表。2、白虎 白虎是古代神話傳說中的神獸,傳統(tǒng)文化中的四象之一。從
綜上所述,中國古代“四神”青龍、白虎、朱雀、玄武具有豐富的文化內涵和歷史價值,它們不僅是方位的象征,還承載著古人對自然界的崇拜和信仰。
中國方位四神有哪些
裝修開工應該選擇以下吉日:明確答案:開始裝修的吉日可以根據農歷或者黃歷進行選擇,比如一些特定節(jié)日如春節(jié)等或是特定日期里較為吉利的風水日子。也可以根據家中主人的八字或者生肖來選擇與之相合的日期。在選擇裝修吉日時,還要注意避免與自己相克的日子,以確保裝修順利,家中平安。詳細解釋:1. 根據農歷或
一、了解家庭成員的生辰八字 根據家庭成員的生辰八字,確定適合裝修的吉日。在中國傳統(tǒng)文化中,每個人的生辰八字都與特定的五行元素相聯(lián),選擇與家人五行相生的日子進行裝修,有助于家庭和諧,提升裝修的順利程度。二、參考歷書中的黃道吉日 歷書中會標注出黃道吉日,這些日子通常是基于天文位置和氣運流轉原理
巳酉丑三合,所以在丑日巳時開工最好,對你倆都好。也就是辛丑日巳時動工比較好,就是陽歷的2018年1月9日早晨7點到9點之間開工最好。裝修要注意的地方:裝修開工風水儀式前業(yè)主需準備的事項:1.一般開工需要祭拜一下,則需要準備貢品。貢品包括蘋果、金桔、米、鹽、豆類、茶葉、清水、酒、香、紅燭
農歷日期:選擇農歷的初一、十五、二十三等日子較為吉利,這些日子寓意新的開始、圓滿和順利。五行天干地支:根據風水學中的五行和天干地支理論,選擇與個人運勢相契合的日子,有助于提升整個裝修工程的氣場和運勢。工期考慮:避免節(jié)假日:選擇開工吉日時,應考慮避免施工期間遇到節(jié)假日,以免影響工程進度。天氣
新房裝修開工挑日子的方法主要包括以下幾點:根據農歷傳統(tǒng)選擇吉日:可以參考農歷的黃道吉日、庚子年等吉日,避開兇日,以帶來吉祥和好運。根據家人的八字選擇開工日期:通過八字分析來確定家人的吉兇運勢,選擇一個吉利的時間段內進行開工,增添吉祥和順利的運勢。根據風水學選擇開工日期:參考風水學原則,選擇
農歷四月十二日,公歷五月十八日,黃歷、董公、二十八宿三種版本的擇吉方法都認為大吉,可用。卯、辰大吉,可以找人進場起手。過去農村修屋、平整場地,在吉時內木工用斧頭砍三下,土工用鋤頭挖三下,即視為吉時動工。裝修找到主修師吉時進入,表示入場開工式,如師傅有事,今后再來做完全工程可以的。
農歷四月十二日,對應公歷的五月十八日,根據黃歷、董公以及二十八宿等三種版本的擇吉方法,這一天都被認為是大吉之日,適合作為新房動工裝修的日子。卯、辰兩時,更是特別大吉,可以邀請工人正式進場施工。在過去的農村習俗中,修建房屋或平整土地時,會在選定的吉時內,由木工用斧頭砍三下,土工用鋤頭
新房準備這個月動工裝修,想根據老公和自己的生辰八字來選個開工吉日
早在春秋戰(zhàn)國時期,算籌在中國已經普遍使用。春秋時的《孫子算經》,最早記錄了算籌記數的規(guī)則。要表示數目,算籌有縱、橫兩種方式,從而十分明確地體現了十進位制記數法,充分顯示了中國古代數學的輝煌成就。從《九章算術》的記載中可以看出,中國早在公元前6世紀就有了九九乘法表和分數。到了秦漢時期,
先秦時期的主要科技成就包括:1. 在春秋時期,有記錄顯示哈雷彗星的出現,這是世界上公認的首次確切記錄,比歐洲早了六百多年。2. 春秋時期,中國的歷法已經形成了一個固定的系統(tǒng),并基本上確立了19年7個閏月的原則,這比西方早了160年。3. 戰(zhàn)國時期,物理學取得了顯著的成就。《墨經》中包含了大量的
先秦時期的主要科技成就有:1、春秋時期,留下了世界上公認的首次哈雷彗星的確切記錄?!洞呵铩酚涊d,公元前613年,“有星孛入于北斗”,即指哈雷彗星,這一記錄比歐洲早六百多年。2、春秋時期,我國歷法已經形成自己固定的系統(tǒng),基本上確立19年7閏的原則,這比西方早160年。3、戰(zhàn)國時期,物理學有較
3. 扁鵲,原名秦越人,是中國最早的名醫(yī)之一。據傳說,他年輕時師從長桑君學習醫(yī)術,后來周游列國治愈了許多疑難雜癥。扁鵲的醫(yī)術非常高明,能治療內科、外科、婦科和兒科疾病。因其醫(yī)術高明,被后人尊稱為神醫(yī)扁鵲。他還改進了秦國醫(yī)療水平,成為秦國人民心目中的英雄。扁鵲也是中國方劑學的奠基人。4. 魯
先秦時期的科技是怎樣的呢?
以下是對間廳柜尺寸選擇的具體解釋:1. 間廳柜的尺寸選擇應根據家庭空間大小來決定。在追求吉利尺寸的同時,也要確保柜子的實用性和空間的合理利用。過長或過寬的柜子可能會顯得擁擠,影響室內美觀和居住體驗。因此,合適的尺寸是關鍵。2. 在傳統(tǒng)文化中,家具的尺寸往往與風水學有關。對于間廳柜而言,
具體尺寸以吉數為主,例如38厘米在財至上,即為吉祥尺寸。魯班尺上的門洞吉數,通常換算為公制尺寸,吉數尺度有21-23cm、40-42cm、60-62cm、81cm、88cm、89cm、106-108cm、126-128cm、133cm、146cm、155cm、171-176cm、191-198cm、211--216cm、 231-236cm、241cm、253-256cm、261-263cm
家具尺寸對風水有什么影響呢并沒有影響到風水,風水學上也沒有這么一個說法,只是家具尺寸需要符合一定的人體力學。錯誤的尺寸會對人體的健康造成一定的影響,所以才強調了家具尺寸的重要性,但于風水扯不上關系。1、沙發(fā)標準尺寸 沙發(fā)座的前寬不要小于480mm,座面深度應在480mm-600mm之間,座面的高度
家具尺寸大小不會影響風水,但家具的擺放對風水有一定影響。關于家具尺寸: 家具尺寸的選擇主要是基于人體力學的考慮,錯誤的尺寸可能會對人體健康造成一定影響,如沙發(fā)、床、桌椅等家具的尺寸需要適應人體自然姿態(tài)和動作,以避免對身體造成不必要的壓力或不適。 風水學上并沒有關于家具尺寸直接影響風水的明確
家具尺寸風水也有一定的風水講究,依據的是魯班尺,魯班尺從左至右分別是傳統(tǒng)的寸、魯班尺、丁蘭尺、厘米,是古人在制作供桌神案、門窗家具時推算尺寸的傳統(tǒng)工具。從深層次來講,木質家具極其尺寸對住宅年運有一定的調和作用。家具的尺寸的吉兇,對家居風水產生的影響也就截然相反。所以,大家在選擇家具的時
家具尺寸風水
①遠古體育的萌芽 遠古時期,人們在長期的生產和生活實踐中,創(chuàng)造出大量的生產用具,如石球、石鏃、網罟等。人們要充分利用這些生產工具,不斷加強使用生產工具的能力,就必須鍛煉本身的技能,如奔跑、跳躍、攀爬、投擲、射箭、游泳等。這些活動技能的內容和方式,就是早期體育活動產生的根源。隨著社會生產力的發(fā)展,成年人開始以游戲的形式傳授兒童各種生產、生活方面的技能,如追逐、跳躍、投射、游水、角力等,這樣,遠古時代的體育活動萌芽便產生了。 原始社會后期,一些較為發(fā)達的部落中開始出現各種形式的舞蹈。人們?yōu)閼c?;蚣郎?,以各種肢體語言來表達他們的心情?!秴问洗呵铩す艠贰分性涊d:“三人操牛尾,投足以歌八闋?!鼻嗪4笸h出土了一個新石器時期的陶盆,盆內壁畫有3組舞人,他們手牽手,整齊劃一地翩翩起舞。 這一時期,各部落之間經常發(fā)生沖突,甚至械斗?!妒辣尽分杏涊d:“蚩尤造五兵:戈、殳、戟、酋矛、夷矛。”這些兵器就是后來武藝器械的雛形?!妒霎愑洝分杏涊d:“與軒轅斗,以角抵人,人不能向。”操干戈,用五兵練角抵,這都屬于軍事技術范疇,也可以說是早期軍事體育的萌芽。 ②夏、商、西周時期體育的發(fā)展 中國進入奴隸制社會后,階級矛盾日益尖銳,并對這一時期的體育產生了深刻的影響。《山海經·海外西經》中記載:“大樂之野,夏后啟于此舞九代?!闭f的是夏啟帶領部下在大樂之野進行叫“九代”的武舞。商朝時的甲骨文和金文中就有射、御兩字。西周時期,統(tǒng)治者十分重視武藝,對百姓習武也有明確要求,即“三時務農,而一時講武”。夏、商、周三代還有專門的習武學校,分別叫“?!薄ⅰ靶颉薄ⅰ扳浴?。周代的學校以禮、樂、射、御、書、數六藝為教學內容,規(guī)定根據年齡不同而學習不同內容。商代和西周時期的體育活動,與軍事和田獵等有聯(lián)系,就是學校教育中的射、御、舞等也均有明顯的體育特征。 ③春秋戰(zhàn)國時期的體育 春秋戰(zhàn)國時期,鐵器的出現帶動了農業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,同時也推動了科學文化和體育的發(fā)展。這一時期,除軍事訓練和學校教育外,社會上開始流行各種具有養(yǎng)生和保健性質的游戲,并初具規(guī)模。這時期與軍事技術相關的體育活動有拳斗、劍術、舉鼎、賽馬、鉤強、射箭等。 舉鼎是以舉起重物來比賽力量大小的活動。鼎由金屬鑄造,分為大、中、小三種類型。舉鼎活動一般都是用中小型鼎。 鉤強是當時配合水戰(zhàn)的一種軍事技能。《墨子·魯問》中記載:“昔者,楚人與越人舟戰(zhàn)于江。楚人順流而進,逆流而退。見利而進,見不利則其退難。越人逆流而進,順流而退,見利而進,見不利則其退速……公輸子自魯南游楚,焉始為舟戰(zhàn)之器,作為鉤強之備。退者鉤之,進者強之?!焙髞砦覀兊陌魏舆\動就是由此發(fā)展演變而來的。 春秋戰(zhàn)國時期,民間健身活動豐富,蹴鞠就在這個時期出現了。“鞠”就是皮球,“以革為囊,實為毛發(fā)”?!妒酚洝ぬK秦列傳》記載:“臨淄甚富而實,……斗雞走狗云博蹴鞠者。”這記載了蹴鞠是當時齊國居民的文化娛樂活動之一。 春秋戰(zhàn)國時期,隨著社會的進步,人們對疾病也有了較為科學的認識。這一時期還產生了為求健身長壽的導引術。導引亦稱行令。郭沫若曾將戰(zhàn)國時期的石刻文《行令玉佩銘》詮釋為:“行氣,深則蓄,蓄則伸,伸則下,下則定,定則固,固則萌,萌則長,長則退,退則萌,天幾春在上,地幾春在下,順則生,逆則死?!边@段文字說的就是行令的要領和功能。 春秋戰(zhàn)國時期,思想領域百家爭鳴,很多思想家對體育也有一定的見解。如荀子就提出了“養(yǎng)備而動時,則天不能病”,“養(yǎng)備而動罕,則天不能使之全”的體育觀,他破除了對“天命”的迷信,表明人們對體育的認識邁入了一個新的階段。先秦時期的主要科技成就有: 1、春秋時期,留下了世界上公認的首次哈雷彗星的確切記錄。《春秋》記載,公元前613年,“有星孛入于北斗”,即指哈雷彗星,這一記錄比歐洲早六百多年。 2、春秋時期,我國歷法已經形成自己固定的系統(tǒng),基本上確立19年7閏的原則,這比西方早160年。 3、戰(zhàn)國時期,物理學有較大成就。《墨經》中有大量的物理學知識,其中包括杠桿原理和浮力理論的敘述,還有聲學和光學的記載。關于光影關系、小孔成像等,寫的很系統(tǒng),被現代科學家稱為“《墨經》光學八條”。 4、先秦時期,扁鵲是戰(zhàn)國時期最著名的醫(yī)生,后代把他奉為“脈學之宗”,他采用望聞問切四診法,從脈象中診斷病情。切脈是扁鵲的主要成就。四診法成為我國中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法,兩千多年來一直為中醫(yī)所沿用。 5、戰(zhàn)國時期,出現了手工業(yè)專著《考工記》。記述了齊國官營手工業(yè)各個工種的設計規(guī)范和制造工藝,不但在我國工程記述發(fā)展史上有重要地位,在當時世界上也是獨一無二的。 擴展資料 先秦階段特征:中華民族形成和中華文明起源與奠基。 1、政治:是國家產生和初步完善的重要時期。 (1)夏朝,王位世襲制,天下為公變天下為家; (2)商朝,內外服制度; (3)西周,建立了以血緣為紐帶的政治制度――宗法制、分封制等,對古代中華民族的政治觀以及倫理觀產生了深刻影響,標志著中華文明的起源; (4)春秋,周王室衰微,失去天下共主地位,分封制和等級制受嚴重破壞,出現“春秋五霸”; (5)戰(zhàn)國,周王室和諸侯權進一步衰落,通過一系列變法 (商鞅等) ,分封制逐漸被郡縣制、世卿世祿制被軍功爵制等所取代,中央集權開始形成,封建官僚制終于在各諸侯國建立起來。2、經濟: (1)農業(yè):經歷了刀耕火種、石器鋤耕、青銅時代和鐵犁牛耕等階段,農業(yè)耕作方式不斷改進并趨于成熟;土地制度經西周時期的國有(井田制),再到春秋戰(zhàn)國時期封建土地私有,生產關系發(fā)生了根本性的變化。 (2)手工業(yè):春秋戰(zhàn)國時期逐漸形成了官營、民營、家庭三種經營形態(tài);技術不斷進步,尤其是冶鑄業(yè),商周青銅,戰(zhàn)國冶鐵。 (3)商業(yè)出現,并逐漸由官府壟斷走向民間。 3、文化: (1)“百家爭鳴”是春秋戰(zhàn)國時期社會變革在思想文化領域的反映,奠定了中國文化的基礎,是中國歷史上第一次思想解放運動。 (2)學術下移;教育打破學在官府局面,私學興起,學在民間。 (3)科學技術和文藝有了發(fā)展。戰(zhàn)國司南;文字產生發(fā)展:甲骨文、大篆;文學《詩經》、楚辭代表了當時的文學成就;戰(zhàn)國的帛畫《人物龍風圖》《人物馭龍圖》,表明中國繪畫藝術從萌芽走向成熟。 參考資料來源:百度百科--中國古代科技成就 參考資料來源:百度百科--先秦
東之青龍,西之白虎,南之朱雀,北之玄武。 青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象,中國神話中的四方之神靈,分別代表東、西、南、北四個方向,源于中國遠古的星宿信仰,而不是道教,直到兩漢時期才被道教吸收成為四靈神君。 東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是說,東方的星象如一條龍,西方的星象如一只虎,南方的星象如一只大鳥,北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽公轉,天空的星相也隨著季節(jié)轉換。每到冬春之交的傍晚,蒼龍顯現;春夏之交,朱雀上升;夏秋之交,白虎露頭;秋冬之交,玄武升起。 擴展資料: 1、在中國傳統(tǒng)文化中,青龍、白虎、朱雀、玄武是四象的代表物,青龍代表木,白虎代表金,朱雀代表火,玄武代表水,它們也分別代表東、西、南、北四個方向。在二十八宿中,四象用來劃分天上的星宿,也稱四神、四靈。 2、隨著道教神系的逐漸豐富,四神的地位慢慢下降,鎮(zhèn)守四方的功能被四海龍王取代,而青龍白虎,在中國民間故事中,降生為人間大將,生生世世互為仇敵,不過一直是白虎克青龍(金克木)。朱雀幾乎在神話中消失了,而玄武,一躍而成九天大神,也就是真武北帝玄天上帝。 參考資料:百度百科_四象
青龍:東方之神。二十八宿中東方七宿被想象成龍,屬木、色青,所以稱青龍。 白虎:西方之神。二十八宿中西方七宿被想象成虎,屬金,色白,所以稱白虎。 朱雀:南方之神。二十八宿中南方七宿被想象成鳥,屬火,色赤,所以稱朱雀 玄武:北方之神。二十八宿中北方七宿被想象成龜,屬水,色玄,所以稱玄武。 白虎 在中國,白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神?;⒕哂斜苄?、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發(fā)財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。 玄武 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以后,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象征;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神 朱雀 鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其它三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火里重身的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。 青龍 在中國,龍的地位就遠高于印度。因在中國,龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想象成為龍的形象,因位于東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名「青龍」。又有龍性淫旳說法,和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子,都不像龍的說法,是這樣的:大兒是叫囚牛:它平身喜愛音樂,故常立在琴頭上。如漢族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗:它平身愛殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上,以顯得更加威嚴。三兒是嘲風:是只獸形龍,樣子有點像狗,它善于了望,故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢:喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一但鯨魚發(fā)起攻擊,它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊:形似獅子。是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門護法。第六兒是霸下:又名赑屃,樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。后被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻后,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴:又名憲章,樣子像虎。相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屃:因它喜愛文學,故多安在石碑的兩則。么子是螭吻:又名鴟尾,魚形的龍。相傳是大約在南北朝時,由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中,雨神座下之物,能夠滅火。故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災滅火的功效。

發(fā)表評論
還沒有評論,來說兩句吧...